Hitos del Camino de Santiago

El Pórtico de la Gloria según López Ferreiro

2012-02-02T05:06:00.000-08:00

E.G. Algunos conoceréis la Librería Follas Novas, en Compostela, casi una institución para todos los que amamos los libros. Gracias a su colección sobre el Camino de Santiago podemos actualmente acceder a textos de autores clásicos como el que hoy traemos, Antonio López Ferreiro, canónico del cabildo compostelano durante el último tercio del s.XIX y autor de numerosos estudios sobre la Catedral y la ciudad de Santiago, realizados mediante el estudio de los archivos catedralicios.

En dicha colección se publicó, en 1999, "El Pórtico de la Gloria, Platerías y otras puertas de la Basílica", acompañándose el texto con reproducciones de obras de Villafínez y Paz Camps.

El libro nos proporciona una interpretación del Pórtico de la Gloria discutida después por varios autores, pero a nosotros, simples lectores interesados en los Caminos, nos importa poco la teoría que defiende. Hemos disfrutado mucho con su lectura por el estilo con el que va describiendo el Pórtico. Y sobre todo hemos aprendido a respetar aún más esta imponente obra del Románico. "Mateo" - afirma López Ferreiro - propúsose grabar sobre el mármol y el granito toda una epopeya, un divino drama, de más originalidad, en cierta manera, que el de Dante".

Andar es lo que importa

2012-02-02T04:08:00.000-08:00

HdC. Un objeto de esta cadena no es poco. Un trozo de este itinerario es un albergue de conocimiento, un motivo de poder y energía. Cada símbolo, una oportunidad. Cada etapa, un desafío. Cada lugar, un vestigio. Cada visión, una aventura. Cada forma, una revelación. Cada símbolo, un resultado. Es tiempo de hacer Camino, de poner armonía y seducción en cada paso. Y ahora puedes llevar contigo, pieza a pieza, la fuerza y el saber de una ruta milenaria.

El Camino de Invierno

2012-01-27T06:14:00.000-08:00

El Camino de Invierno es un recién llegado al mundo de la legalidad (acaba de ser reconocido oficialmente), pero lleva más de un milenio viendo pasar peregrinos. Claro que no se puede negar que perdió la partida ante el Francés, y cada vez fueron menos los que en vez de arriesgarse por las duras montañas de O Cebreiro elegían el valle del Sil, para luego enfilar hacia el noroeste y por tierras de Lugo acercarse a Santiago. En pleno siglo XXI está comenzando a recuperar su pulso. Buena noticia.

El Camino de Invierno encierra también otro gran aliciente: cruza una parte de la conocida Ribeira Sacra. También Monforte, donde es visita obligada el edificio de los Escolapios (foto).

Y puestos a destacar monumentos que visita el peregrino –ayer y hoy-, sin duda habrá coincidencia en que uno de los más espectaculares es la iglesia de San Paio de Diomondi (municipio lucense de O Saviñao), erguida en los siglos XIII y XIV, un templo sólido y alto, muy alto, para lo que eran los románicos de aquellos tiempos, con el esbelto gótico en el horizonte. Y posee una particularidad: adosado a él se encuentra –deshabitado y, cierto, necesitado de una buena restauración- el palacio de verano de los obispos de Lugo. Allá abajo, el río Miño. Espectacular.

El Queso Tetilla y la sonrisa de Daniel

2012-01-19T02:37:00.000-08:00

E.G. Cuenta la leyenda -¡cómo no! - que la curiosa forma del queso tetilla gallego le viene de una revuelta popular contra la decisión del Cabildo catedralicio de mutilar las exageradas formas de la imagen de Esther del Pórtico de la Gloria.

Durante su construcción, los maestros canteros habrían burlado la vigilancia eclesiástica para dar a la representación de Esther (para otros la Reina de Saba) un cuerpo notablemente exhuberante; y a la figura de Daniel, ante ella observándola, una sonrisa de picardía.

La sonrisa de Daniel llamaba más la atención que los pechos de Esther. Pero el Cabildo dispuso que fuese ella quien sufriese la mutilación; y no él quien cambiase la expresión.

Ante la decisión de hacer desaparecer uno de los mayores atractivos del monumento para aquella época, según el saber popular, los labriegos gallegos, enfadados, se vengaron dando forma de pecho de mujer a un queso ya por entonces muy famoso, que desde aquel momento pasó a llamarse popularmente Queixo de Tetilla, aunque algún narrador de viajes lo denominó también queso de Santiago.

Y esta es la bella historia de Esther y la sonrisa de Daniel.

Equipo para el Camino de Santiago: las botas

2012-01-16T06:49:00.000-08:00

E.G. Preparando el Camino, lo más importante es pensar "por" los pies, ya que para la cabeza sobra con un sombrero, un pañuelo o una gorra. Los pies son de hecho la parte más importante del cuerpo cuando se está en ruta. Con los pies dañados no somos nadie. Con ampollas sufrimos. Y con calzado inadecuado es probable que no lleguemos a Compostela.

La elección del calzado debe tener en consideración tres cuestiones fundamentales. La primera, nuestros propios pies. La segunda, el tipo de calzado disponible en el mercado. Y la tercera el tipo de ruta que vamos a recorrer.

Sobre los pies, sólo nosotros sabemos cómo respondemos a los diferentes tipos de calzado. Hay pies que no resisten calzado demasiado duro, o demasiado blando; o que tenga plantillas sintéticas en vez de las de cuero, por mucho que nos vendan que "respiran"; o con formas y materiales demasiado regios en los tobillos; o con puntera reforzada; o que no soportan la caña alta. Por ello debemos fijarnos ante todo en el tipo de calzado que habitualmente nos resulta cómodo, y en función de ello elegir nuestro calzado para el Camino.

En las tiendas es posible que nos muestren directamente calzado de montaña. Pero no tiene que serlo necesariamente, ni siquiera el que se conoce como de trecking (o senderismo), porque habrá pies que prefieran deportivas, muy ligeras y cómodas; y con suelas que amortiguen mejor las miles de pisadas que vamos a disfrutar (o sufrir, según se mire).

Podemos pedir las deportivas, o como mucho las botas de senderismo, ya que en el Camino no vamos a encontrarnos grandes desniveles, pedregales o zonas que realmente exijan bota estricta de montaña. Por el contrario el Camino discurre por muchos bosques, llanuras y senderos fáciles de recorrer en el sentido estricto de la palabra. Salvo muy contadas excepciones, la dificultad va a estar más en las horas diarias de caminata que en el terreno por el que caminamos.

Además de calzado cómodo para nosotros y adaptado al terreno, la tercera de las variantes es que transpire, ya que vamos a caminar jornadas enteras y, si es en verano, con temperaturas que estarán entre los 28 y los 40 ºC. El sudor humedecerá los pies si no tenemos un calzado adecuado; y con ello generar las temidas ampollas. Por esto no es aconsejable que se trate de calzado demasiado tratado contra la lluvia ya que 100% impermeable implica falta de ventilación.

Y ... el gran error es comprar las botas unos días antes y estrenarlas radiantes en el Camino. Estrenar calzado en ruta es garantizar una primera semana llena de sufrimiento y, quién sabe, quizá incluso el abandono. Debemos comprarlas y utilizarlas unas semanas -meses- antes de iniciar la ruta, para comprobar que son las que necesitamos, "hacerlas" a nuestros pies, y habituarnos también a caminar con ellas. Sólo así sabremos que llevamos el calzado adecuado para nosotros.

Tras la decisión sobre las botas nos quedaría aún decidir si va a ser el único calzado que llevemos. Lo ideal sería llevar dos pares e ir alternándolas, para que los pies vayan alternando envoltorio. Pero sabemos que en el Camino el peso de la mochila es tan importante como el calzado, y no hay calzado como el descrito que no tenga un peso cercano a 1 kg., o más si se trata de números altos.

Por esto nuestra recomendación no pasa por llevar botas de repuesto. Pero sí por llevar un calzado ligero y cómodo de "descanso" que podamos utilizar en las paradas, en los albergues, cada vez que tengamos un rato para parar. Sobre todo en verano descalzarse y airear pies y calcetines tantas veces como sea posible, puede ser la diferencia entre caminar con los pies destrozados por las ampollas o, simplemente, caminar cansados. Y es que además descalzarse es sano no solo para el cuerpo sino también para la mente. Porque no hay placer más grande en el Camino que pararse a descansar o merendar bajo unos árboles, echar la esterilla, descalzarse y contemplar tranquilamente el paisaje que nos rodea.

¡Buen Camino!

Mi Ciudad: SCQ, una guía de Santiago en el móvil

2012-01-09T09:18:00.000-08:00

Ya está disponible para teléfonos inteligentes la guía Mi Ciudad: SCQ, una herramienta imprescindible para conocer Santiago de Compostela y su historia. Evitaremos cargar con peso extra la mochila si hacemos uso con nuestro teléfono móvil de una guía que, de forma rápida e intuitiva, nos orienta en la visita a la capital espiritual de Europa y meta del Camino.

De hecho, el último tramo de la Ruta Xacobea aparece detallado en Mi Ciudad: SCQ, junto con otros recorridos que se salen de los circuitos más turísticos de la ciudad y rutas por lugares cercanos a Santiago. La aplicación presenta más de 400 puntos de interés comentados: monumentos, calles, plazas, jardines...; pero también leyendas e historias propias de la Compostela antigua y peregrina. Algunas sorprenderán incluso a los nativos de Santiago.

Un directorio de hoteles, restaurantes, bares y comercios completa esta guía, que aporta toda la información necesaria para moverse por la ciudad: desde los horarios y precios de los museos hasta las ordenanzas municipales de mascotas. Todo ello acompañado de más de quinientas fotografías.

Mi Ciudad: SCQ está disponible en Android Market y Apple Store en dos versiones, una gratuita y otra, más completa, de pago.

Un cementerio para peregrinos

2011-12-29T02:47:00.000-08:00

El aspecto que presentaban los alrededores de la Catedral de Santiago en la época medieval no se asemeja al actual. En un viaje imaginario al pasado, tendríamos que borrar de un plumazo el actual Pazo de Raxoi en la Praza do Obradoiro y dibujar la vieja muralla que rodeaba la ciudad. Donde hoy se accede a las rúas de Carretas y Orfas, había una puerta conocida como Porta do Cristo. Por ella cruzaban los carruajes que portaban a los peregrinos fallecidos en el Hospital Real, en la actualidad Hostal dos Reis Católicos. Sus cuerpos, pocas veces reclamados, eran enterrados en lo que hoy es un coqueto jardín junto a la Iglesia de San Fructuoso (en la imagen).

La leyenda de la fundación del barrio de Conxo

2011-12-27T01:18:00.000-08:00

Cuenta una leyenda que el barrio de Conxo, en la periferia Santiago, nació a raíz de una historia de bandidos en el Camino. Según la tradición, una noble peregrina francesa, de nombre Rusuida, enterró aquí a su amado, fallecido víctima de un asesinato en una hostería del Camino. La mujer llegó a la ciudad acompañada por su séquito y, tras visitar al Apóstol, quiso dar sepultura a los restos de su amante, para lo que eligió el lugar donde unas palomas blancas se habían posado. En este sitio fundó una casa de oración para acompañar durante toda su vida a su querido Alberico Canogio; de ahí vendría el nombre de Conxo, de Canogio. En el siglo XII, el arzobispo Gelmírez mandaría construir el Monasterio de Santa María de Conxo (en la imagen) sobre el solar donde siglos atrás se ubicó esta capilla.

Premios de los periodistas del Camino de Santiago

2011-12-14T06:43:00.000-08:00

HdeC. Hay actos que en sí mismos son hitos. Por ejemplo el que ha tenido lugar a última hora de la mañana de hoy en el Hostal de los Reyes Catolicos, en Santiago. La entrega del I Premio Internacional de la Asociación de Periodistas del Camino de Santiago se ha convertido en un improvisado think tank en el cual los participantes reflexionaron en voz alta cómo será la próxima década para el Camino. Justo el tiempo que falta para que llegue el siguiente Año Santo. Y es que el Camino necesita mimos, cuidado, obras (pocas y respetuosas, claro está...) Y por cierto, este blog se une a las felicitaciones a los premiados, el Proyecto de recuperación de la Flor de Santiago y la Gran Enciclopeia del Camino, de ediciones Bolanda.

Comer en el Hostal tras el peregrinaje a Santiago

2011-12-12T04:37:00.000-08:00

L.CH. Como comentamos en entradas anteriores, el Hostal dos Reis Católicos fue creado como hospital para atender a los peregrinos llegados a la ciudad y esa fue su función principal durante bastantes siglos, hasta su conversión en hotel en 1954. En la actualidad mantiene viva la tradición de acoger a los caminantes. Los primeros diez romeros que cada mañana cruzan la puerta de este Parador se ganan el derecho a desayunar, comer y cenar durante tres días en un comedor especialmente habilitado para este fin. Para ello, es preciso llegar rápido y, cómo no, presentar la Compostela que acredite la condición de peregrino.

Santo Toribio, en el Camino Norte de Santiago

2011-12-08T05:38:00.001-08:00

HdC. Santo Toribio de Liébana, en Cantabria, es un monasterio quea la sombra del Camino Norte de Santiago intenta recuperar su esplendor perdido.Una bula de 1512 firmada por el papa Julio II lo equiparaba de alguna manera–claro está que en un segundo plano- a Santiago, Roma y Jerusalén puesto queperegrinando al cenobio se podía ganar el jubileo. La decadencia fue luegoinevitable, y el resurgir, muy reciente. Al rebufo del Apóstol, Santo Toribiointenta atraer cada vez a más peregrinos, y en efecto, ya empieza a sersignificativo el número de los que recorren el Camino Norte y se desvían a veren Liébana la reliquia del Lignum Crucis, que pasa por ser el fragmento demayor tamaño que se conserva en el mundo nada menos que de la cruz en la queencontró Cristo la muerte.

Equipo para el Camino de Santiago: la mochila

2011-11-28T05:06:00.001-08:00

E.G. La mejor mochila para el Camino de Santiago es la más pequeña y ligera. Y si dudas sobre lo que te digo, solo piensa en que no se trata de cargarla un rato a ver si pesa sino de que se convierta durante semanas (según el recorrido) en una parte más de tu cuerpo. ¿Comprarías unos zapatos de 2 kg. de peso?¿Y un paraguas de 3? Pues eso. Que si tienes que comprarla has de buscar la más ligera y pequeña, ya que lo que ahora te parece imprescindible para un viaje largo en cuanto salgas al Camino la mitad seguramente acabe en una estafeta de correos.
Si puedes elegir elígela con doble fondo, para poder separar la ropa ya utilizada; con varios bolsillos exteriores, para el calzado de repuesto, el neceser o el botiquín; y hazte con algunas correas complementarias para poder atar cómodamente la botella de agua o la esterilla, útil este último que, si vas realmente haciendo el Camino, necesitarás más de una vez para dormir.

En cuanto a su estructura, queda fuera de toda duda que no debe incluir las clásicas barras de aluminio de los equipos de montaña (aunque no pese la estructura no sólo no es necesaria sino que resulta muy incómoda). Que debemos probarla y reprobarla hasta estar convencidos de que resulta adecuada para nuestros hombros y espalda. Y que una de las más importantes cosas es que el cinturón se ajuste como un guante a la cadera, ya que será la parte de nuestro cuerpo que más sufra con el peso.
Y si hay varias que cumplen estos requisitos elije la que cuente con correas de ajuste cómodas y a la altura debida (así es más probable que la llevemos bien encajada en nuestro cuerpo); con un ligero acolchado en la zona de la espalda (por si un día la hacemos deprisa y nos queda algún objeto duro en esa zona, para que no se nos clave durante la marcha); y con bolsillos interiores en la parte superior o gorro, para poder separar los papeles y cosillas importantes, como la Credencial o la documentación, por ejemplo.

La Casa Gótica, restos de la Compostela medieval

2011-11-28T04:57:00.001-08:00

L.Ch. Parte del edificio que hoy alberga el Museo das Peregrinacións, frente a San Miguel dos Agros, fue levantada hacia mediados del sigloXIV. Esto hace que la conocida como ‘Casa Gótica’ pueda presumir de ser una delas edificaciones civiles más antiguas de la ciudad. Su torreón de cantería degranito rehabilitado está decorado con puerta y ventanas de arco ojival.Conserva también elementos originales como los canecillos que sostienen elalero. A esta construcción se le añadirían otras en los siglos XVII yposteriores, hasta que se consiguió la actual configuración de espacios amediados de los años 70.

Este inmueble se encuentra a las puertas del Callejón deJerusalén, donde estuvo el hospital del mismo nombre o de los armenios queatendía a peregrinos del rito griego y fue cerrado en 1525 por orden delCabildo. “Recuerda los tiempos de peregrinaciones en que Santiago era centro delas más extrañas corrientes de cultura”, escribió Filgueira Valverde.

Hitos del Camino se presenta en la Universidad de Helsinki

2011-11-25T05:10:00.001-08:00

HdC. Este post lo escribimos para alimentar nuestro orgullo. Hitos del Camino, ha sido presentado la semanapasada en la Universidad de Helsinki ante un público compuesto por profesores yalumnos de la entidad, así como de estudiantes del Centro de Idiomas, deinstitutos de enseñanza media y de centros Senior a los que acuden personasque, una vez jubiladas, quieren ampliar sus conocimientos.

La presentación corrió a cargo del periodista ferrolanoCristóbal Ramírez, quien impartió dos conferencias sobre el Camino de Santiagoy su proyección en el siglo XXI. A la hora de hablar de los recursos en la Redsólo recomendó un blog, que es éste, lo cual, para nosotros, constituye unmotivo de satisfacción.

Tesoros ocultos del Hostal de los Reyes Católicos de Santiago

2011-11-22T03:20:00.001-08:00

L.CH. El Hostal dos Reis Católicos es el edificio civilrenacentista más importante de España y el mejor diseñado para cumplir lafunción para la que fue creado en 1499: ser un hospital que sanara cuerpo yalma de los peregrinos. Esta dualidad define la extraordinaria estructura delinmueble, originariamente con planta de cruz latina y dos claustros y ampliadoen el siglo XVIII a los cuatro patios actuales.

La capilla ocupó siempre elcorazón del recinto. Hacia ella miraban los huéspedes de las peregrinarías delpiso inferior. En dirección a su altar de doble altura se orientaban las camasde las tres alas de enfermerías del nivel superior. Y junto a ella, en lasacristía alta, se situó en1847 el 'Observatorio de Agonizados' para que los moribundos pudiesen oír lamisa. Una inscripción en el dintel de la puerta lo recuerda aún hoy.

Jubileos (y IV). Los próximos hitos.

2011-11-22T03:13:00.001-08:00

HdC. Hay hitos materiales y hay hitos inmateriales. Algunos setocan, otros los atisbamos a lo lejos. Entre estos últimos están los añossantos que van a venir. Todo el mundo sabe que el 2021 es el próximo. Pero, ¿ylos siguientes? Pues en realidad resulta muy fácil “adivinarlos”, ya que elciclo es 6, 5, 6, 11. De modo que hace unos meses comenzamos el tramo largo de11 años. Después del 2021 vienen el 2027, 2032, 2038, 2049, 2055, 2060, 2066,2077, 2083 y 2094. ¿Y más adelante? Eso ya será el siglo XX. Otra historia.

¿A que suena un poco a ciencia ficción? Pues que nadie tengaduda: el Camino de Santiago estará ahí, esperando a los peregrinos.

La Compostela, certificado del peregrino compostelano

2011-11-12T09:40:00.001-08:00

E.G. En el inicio de las peregrinaciones, allá por el s.IX y X, lademostración de que se había estado en Santiago era llevarse consigo unainsignia con la concha de vieira (venera),con la que muchos peregrinos incluso se hacían enterrar. La importancia por entonces de la insigniaera muchísima, ya que venía a ser una especie de salvoconducto que libraba depagar peajes, autorizaba el paso por lugares y muchos otros beneficios. Alvenir hacia la ciudad, los peregrinos solían traer cartas de presentación desus párrocos de origen; y, al marchar, se iban con la insignia que justificaba haberllegado peregrinando a Compostela.

Sinembargo muy pronto se demostró que las insignias eran fáciles de falsificar,hasta el extremo de que se llegaron hasta a decretar penas de excomunión paraaquellos que fabricasen o portasen falsas veneras.

Porello ya en el siglo XIII se comenzaron a entregar las Cartas Probatorias, verdaderas antecesoras de la Compostela actual. Y tras la fundacióndel Hospital Real por parte de los Reyes Católicos, actual Hostal, con esta Cartaya se permitía a los peregrinos pernoctar allí durante 3 noches, tiempo consideradosuficiente para realizar los ritos jacobeos en la ciudad del Apóstol.

Y elCabildo compostelano continuó durante siglos entregando esta certificación alos peregrinos. Actualmente la entrega de la Compostela se limita a aquellosque llegan a Santiago por motivos religiosos; habiendo recorrido los últimos100 km. a pie o a caballo; y los últimos 200 en bicicleta. La única excepciónes cuando se trata de personas con movilidad reducida, que pueden venir ensilla de ruedas sin motor.

Eltexto de la Compostela es:

El Cabildode esta Santa Apostólica y Metropolitana Iglesia Catedral Compostelana custodiodel sello del Altar de Santiago Apóstol, a todos los Fieles y peregrinos quellegan desde cualquier parte del Orbe de la Tierra con actitud de devoción o porcausa de voto o promesa peregrinen hasta la Tumba del Apóstol, Nuestro Patrón yProtector de las Españas, acredita ante todos los que observen este documentoque: D. …………… ha visitado devotamente este sacratísimo Templo con sentidocristiano (pietatis causa).

En fe de locual le entrego el presente documento refrendado con el sello de esta mismaSanta Iglesia.

Dadoen Santiago de Compostela el día.........mes...............año delSeñor..........

El Canónigo Diputado para losPeregrinos

Para las botas mojadas

2011-11-12T09:10:00.001-08:00

E.G. Ahora en invierno, una buena estrategia para combatir la humedad del ambiente -y la lluvia gallega que todo lo empapa- es mantener durante la noche bolas de papel de periódico dentro de las botas, y las botas cerca (pero no pegadas) a una fuente de calor, si fuese posible.

El periódico absorberá la humedad de las botas y al día siguiente al menos durante las primeras horas podremos mantener secos los pies.

Por mucho que lo deseemos nunca debemos colocar las botas bajo un radiador, o demasiado cerca del fuego. El calor y los cambios bruscos de temperatura acaban por endurecer y cuartear la piel y la mayor parte de los materiales con los que están hechas.

Jubileos del siglo XX (III)

2011-11-12T09:03:00.001-08:00

HdC. En plena recuperación de lademocracia, el año santo de 1976 significa la afluencia masiva deperegrinaciones europeas e incluso americanas, que descubren el Camino ySantiago.

Más hitos: 1982. Por primera vez unpapa viene a Santiago: Juan Pablo II. Empiezan los reconocimientos oficiales deEuropa entera a la ciudad, mientras la peregrinación a pie por el CaminoFrancés, aún siendo escasa, se ha consolidado.

Y hablando de hitos, 1993 figuracomo uno de los grandes. La Xunta de Galicia inicia la recuperación del Caminoy crea un plan de promoción y revitalización social, cultural y turística deljubileo; lo llama Xacobeo 93. El Camino Francés en España es declaradoPatrimonio de la Humanidad por la Unesco.

1999 es la despedida del siglo XX.Un año de consolidación con el Xacobeo 99 que significa la gran proyecciónexterior de la ruta de peregrinación.

Jubileos del siglo XX (II)

2011-11-09T04:20:00.000-08:00

HdC. 1937 es el año del desastre. Laguerra civil desangra a España y, aunque el general Franco –que controlaGalicia- proclama de nuevo al Apóstol como patrón nacional, las peregrinacionesson muy escasas. Se prolonga a 1938 por decisión papal.

De 1943 no se guarda un buenrecuerdo. Las peregrinaciones tenían un fuerte carácter político, lógicamenteligado al régimen que entonces había en España, con el general Franco alfrente. El propio general presenta por primera vez la ofrenda al Apóstol.

El siguiente año jubilar, 1954, serecordará por la carta pastoral del cardenal Quiroga invitando a todo el orbe aperegrinar a Santiago. Paralelamente se recupera la programación cultural,ciertamente modesta.

Otro hito tiene lugar en 1965: sesuperan los dos millones de peregrinos y visitantes.

Como hito es también larecuperación a pie por el Camino Francés en 1971, año en que fallece el carismático cardenalQuiroga.

El arcipreste de Hita y su descripción de los peregrinos a Santiago

2011-11-07T05:28:00.000-08:00

HdC. Juan Ruiz (siglos XIII y XIV). Así se llamaba el arciprestede Hita, un municipio de hoy tan sólo 420 habitantes y enclavado en laprovincia de Guadalajara. El hombre pasó a la historia por su Libro del buen amor, una excepcionalobra de la Edad Media no sólo española sino de toda Europa. Pero Juan Ruiztambién dejó escrito –en verso- una encantadora descripción de la vestimentadel peregrino que encaminaba sus pasos a Compostela:

El viernes de indulgencias vestió una esclavina,

gran sombrero redondo, mucha concha marina,

bordón lleno de imágenes, en él la palma fina,

esportillas e cuentas para rezar aina;

los çapatos, redondos e bien sobresolados

echó un gran dobler sobre los sus costados,

gallotas e bodigos lleva i condensados;

destas cousas romeros andan aparejados;

deyuso del sobaco va la mijor alfaja.

calabaça bermeja más que pico de graja.

bien cabe allí su açumbre, e máis una miaja;

non anadan los romeros sin aquesta sofraja.

Muchas palabras en desuso, cierto, que no impiden lacomprensión. Pero hay algo que sorprende. ¿No se dice que la concha era unsímbolo, un “certificado”, de que la peregrinación ya estaba hecha? Entonces,¿cómo es que quien va a comenzarla se coloca encima “mucha concha marina”? Seagradecen ideas.

Jubileos del siglo XX (I)

2011-11-02T04:43:00.000-07:00

HdC. Catorce jubileos. Esos son los que vivió la ciudad de Santiago de Compostela a lo largo del siglo XX, con una excepción en el ciclo ya bien conocido de 6, 5, 6 y 11 años: en 1938 el Vaticano concedió una prórroga de la celebración debido a las dificultades que entrañó para muchos peregrinos la guerra civil.

1909 fue el primero de esa serie, un auténtico hito. Fue el primer año santo en que se registran peregrinaciones organizadas, tanto desde Galicia como del resto de España y, esporádicamente, de algunos lugares de Europa.

Seis años más tarde, en 1915, los peregrinos se encuentran con que se han promovido las primeras –y hoy nos parecerían muy discretas- medidas para ofrecerle unos servicios de atención.

En 1926 se registra una incipiente actividad cultural ligada al hecho de que el día del Apóstol caía en domingo.

Releyendo el Códice Calixtino

2011-10-31T12:35:00.000-07:00

HdC. No se puede negar que un hito del Camino –aunque no geográfico- sea el Códice Calixtino. En estos momentos en que todavía no se ha aclarado su robo, su relectura es, si cabe, más gratificante. Hay alguna edición barata –incluso se vende en la propia catedral de Santiago- que permite avanzar en su contenido. Por ejemplo, la impagable “Guía del Peregrino Medieval (“Codex Calixtinus”)” firmada por uno de los grandes estudiosos de la Ruta: Millán Bravo Lozano, en una edición del Centro de Estudios del Camino de Santiago, de Sahagún (2004), y que incluye la carta del papa Calixto II (de ahí el título del volumen) en la que asegura, entre otras cosas, que “los relatos históricos que se contienen en los libros siguientes, unos los he contemplado con mis propios ojo, otros los he visto escritos, otros los he oído de referencia de toda garantía”. Pero lo más bonito que deja escrito el redactor del Códice, fuera quien fuese, es aquel párrafo que dice “viene luego la tierra de los gallegos… Es una tierra frondosa, con ríos, prados, de extraordinarios vergeles, buenos frutos y clarísimas fuentes”. La tierra del Apóstol.

LA PILA BAUTISMAL QUE ALMANZOR USÓ PARA DAR DE BEBER A SU CABALLO

2011-10-25T07:27:00.000-07:00

E.G. En la Catedral de Compostela, entrando por la Puerta de Platerías, justo a nuestra derecha se encuentra tras unas cadenas la Pila Bautismal en la que se dice que dio Almanzor de beber a su caballo.

Se trata de una Pila de mármol con forma piramidal, que se supone antiquísima ya que según la tradición era la Pila utilizada en el bautizo de los habitantes de San Fiz antes del descubrimiento del cuerpo del Apóstol y por tanto de la construcción de la Catedral.

San Fiz era la pequeña aldea que existía en la tierra en la que se levantaría después Compostela. La actual iglesia de San Fiz de Solovio tiene su origen precisamente en el pequeño templo en el que predicaba Pelayo, el ermitaño que en el año 813 redescubre los restos del Apóstol tras siglos de oscuridad.

El Ara de Vilar de Donas

2011-09-30T10:55:00.000-07:00

PALAS DE REI

Si en el color caben todas las sensaciones y en la línea todas las propuestas, la nada sólo es vacío para llenar con trazos de arte ingenuo y antiguo, tan descolorido como fascinante junto a un altar de escayola y ángeles que nunca se dan por vencidos.

Su lema: La dura tarea hace más brillante el triunfo.

Su virtud: La paciencia.

Iglesia de las Ánimas, ya en la ciudad de Santiago

2011-09-13T08:29:00.000-07:00

SALVANDO ALMAS

E.G. Para según qué peregrinos, la entrada en Compostela se ha llegado a convertir en una verdadera carrera contra reloj. Se ansía la llegada al Obradoiro y, de allí, a la Catedral, aunque ello implique olvidar el propio recorrido por el que discurre el Camino en la ciudad. La prisa con la que se entra nos ha hecho olvidar algunos de los antiguos ritos y usos de los peregrinos, que se han sustituido, además, por otros para nada vinculados con la tradición. Otro día hablaremos de los "modernos" ritos peregrinos. Ahora nos gustaría hablar de algo que sí se hacía en otro tiempo, y que se ha ido prácticamente olvidando con los años.

En la ruta urbana, se dice que los peregrinos tenían una parada obligada en la Iglesia de las Ánimas poco antes de encaminarse hacia la Azabachería. Y lo hacían porque era allí donde, rezando 6 Padre Nuestros, se podía salvar el alma de un ser querido. Ahora, aunque no pretendáis ya salvar almas queridas, os animamos a que paréis frente a esta imponente iglesia neoclásica, cuya construcción se iniciara en 1784 de manos del arquitecto Ferro Caaveiro. Su fachada es algo posterior, y en ella destaca un gran relieve con las ánimas rogando en el fuego del Purgatorio.El gran Ramón Otero Pedrayo llegó a decir que éste era el santuario de mayor devoción de Galicia, muy creíble si se tiene en cuenta la especial querencia de los gallegos por las almas penitentes.

El peregrinaje llega hasta Hamburgo de la mano del Instituto Cervantes

2011-08-30T03:29:00.000-07:00

La institución de promoción de la lengua y la cultura española e hispanoamericana celebra la exposición “El camino de Santiago. Una visión desde Oriente”.
El factor oriental lo proporciona el artista Tomohiro Muda. El fotógrafo japonés ha peregrinado a Santiago en dos ocasiones. Como resultado de su fascinación por la ruta Jacobea y el arte románico, nacen esta serie de fotografías que forman esta muestra. Esta exposición ha pasado, exitosamente, por Francia, Japón, México, España.
Estará en Hamburgo desde el 07 de septiembre hasta el 07 de octubre.

Bandidos del Camino

2011-08-23T03:57:00.000-07:00

A lo largo de la historia se han producido numerosas anécdotas en el Camino. Una de ellas sucedió en Larrasoaña, en el valle de Esteríbar, que forma parte de la Comunidad Foral de Navarra. Por esta población pasa el camino francés proveniente de Roncesvalles en sus etapas más tempranas. Y uno de sus puentes medievales era el lugar favorito por un grupo de bandidos para desvalijar a los caminantes confiados que pasaban por el puente, ya que los ladrones iban disfrazados de peregrinos. De estos hechos surge el actual nombre de este puente, que no puede ser otro más que “El puente de los bandidos de Larrasoaña”.

Shirley MacLaine y el Camino de Santiago

2011-08-17T01:26:00.000-07:00

Shirley MacLaine, actriz y musa de Billy Wilder, recorrió el Camino Francés en el año 1994. En ese momento, la artista estaba pasando un mal momento personal y su psicoterapeuta le recomendó que realizase la peregrinación para superar esa crisis espiritual.

"El Camino ha sido esencial en mi vida. Fue extraordinario. Hacer el Camino no tiene nada que ver con ninguna religión. No significa hacerse católico ni es un paso para conocer al Papa. El Camino es el peregrinaje de quien quiere caminar consigo mismo para encontrarse”

Sin embargo, también sufrió un duro acoso por parte de los medios, llegando a amenazar con una piedra a reporteros de la televisión a su llegada a O Cebreiro.

Como resultado de sus vivencias, en el año 2000 publicó el libro “The Camino: A Journey of the Spirit” (El Camino: Un viaje del espíritu).

Consejos para hacer una foto de la Catedral de Santiago sin cortar la fachada.

2011-08-12T03:29:00.000-07:00

F.G. Para hacer una foto en la que salga toda la fachada de la Catedral, sin cortar ninguno de sus elementos, hay que situarse en las escaleras que comunican la Plaza do Obradoiro con la calle de Raxoi.

Además, es la mejor ubicación para las fotografías de grupo, ya que desde esta escalinata podrán salir todos juntos con la Catedral de fondo

Santo Domingo de Silos y Tomohiro Muda

2011-08-09T03:24:00.000-07:00

El monasterio de Santo Domingo de Silos es una abadía benedictina ubicada en el municipio de Santo Domingo de Silos.

Tomohiro Muda es un artista japonés que viaja por todo el mundo fotografiando ruinas budistas, pinturas rupestres o arte en general.

Hasta aquí no parece que haya mucha relación entre ambos. Pero si añadimos que el claustro de Silos es una de las obras maestras del románico español y que Muda es un enamorado del arte románico, parece que hay una conexión más que evidente. Durante una de sus peregrinaciones a Santiago de Compostela, el fotógrafo japonés descubrió la belleza de esta abadía de Burgos. El resultado es la publicación de El Claustro de Santo Domingo de Silos, en el año 2002.

Aquí os adjuntamos el link de la galería fotográfica de este trabajo tan estimulante:

http://www.muda-photo.com/gallery/silos/

¿Qué es la Senecio Jacobea?

2011-08-03T02:56:00.000-07:00

Hoy no vamos a hablaros de rutas, monasterios o hermosos monumentos que recorren el Camino, sino de la medicina del propio Camino.

La Senecio Jacobea es la hierba de Santiago, famosa por mejorar la circulación sanguínea o desinflamar la piel. Estas propiedades ya eran conocidas hace casi 2000 años en la medicina romana. Y esos conocimientos se usaron y transmitieron por los peregrinos jacobeos a lo largo de los siglos. Incluso, en poblaciones que forman parte de la ruta, la gente sacaba a sus enfermos al exterior de la casa, para pedir ayuda a los peregrinos que por allí pasaban, por si conocían algún remedio para sus males.

El Camino de Santiago Portugués a su paso por Redondela

2011-07-29T10:24:00.000-07:00

TH. El Camino de Santiago Portugués transcurre, a través de la localidad pontevedresa de Redondela, por la calle Padre Crespo, la plaza de Rivadulla y la calle Isidoro Queimaliños antes de alcanzar la iglesia de Santiago, cuyo origen se remonta a tiempos de Gelmírez aunque más tarde, en el siglo XVI, fue reedificada. Está formada por una única nave cubierta con bóvedas de crucería y cabecera poligonal, en su exterior muestra una austera fachada y una puerta adintelada que se abre a un rosetón, culminado éste con la imagen de Santiago Matamoros. El albergue, conocido como " Casa da Torre" se trata de un edificio histórico del siglo XVI.

La Cruz

2011-07-28T10:49:00.000-07:00

Tiene ecos de antiguas batallas, de emboscadas que fueron ocasiones para el valor más puro. El auxilio llega siglos después en el mítico Roncesvalles de la leyenda. Bandera de elegidos, después de la rara belleza de la cruz, los seres humanos se hacen más sabios.

Su lema: Nada excita como la distancia.

Su virtud: La generosidad.

Iglesia de San Xoán de Hospital da Condesa, en el Camino de Santiago Francés

2011-07-27T16:38:00.000-07:00

TH. Tras partir de O Cebreiro, primera localidad que pisa el peregrino al entrar en Galicia a través del Camino de Santiago Francés, bastarán seis kilómetros de recorrido para que el caminante alcance Hospital da Condesa; una aldea con nombre que recuerda al centro asistencial fundado a finales del siglo IX la condesa doña Egilo, esposa del conde Gatón. Un pequeño recuerdo de este hospital de peregrinos se encuentra en la iglesia parroquial de San Xoán -arriba en la imagen-, templo de planta de cruz latina, muros de maspostería pizarrosa y una torre con una escalera exterior coronada por una cúpula. Fue filial de la iglesia de Santa María de O Cebreiro y está relacionada con la orden de San Juan o de Malta.

Santiago apóstol a caballo en la iglesia de Santiago de A Coruña, en el Camino Inglés

2011-07-26T13:09:00.000-07:00

TH. La iglesia de Santiago, fundada por Alfonso IX a principios del siglo XII e iniciada por discípulos del Maestro Mateo, supone el inicio del Camino de Santiago Inglés desde la ciudad de A Coruña. Más arriba se puede observar una fotografía de la portada oeste, portada gótica del siglo XV de la fachada principal y la más importante de la tres que posee el santuario, que presenta un arco con tres arquivoltas decoradas, donde la segunda tiene veinte ángeles portando los símbolos de la Pasión. Las columnas muestran unos capiteles decorados con motivos vegetales, animados y antropomorfos. En las jambas dos figuras principales: Santiago y San Juan Evangelista. Y en el tímpano, presidiendo la entrada al templo, Santiago apóstol a caballo.

Catedral de Santa María de Lugo, en el Camino de Santiago Primitivo

2011-07-25T16:41:00.000-07:00

TH. La catedral de Lugo, ciudad que atraviesa el primer itinerario jacobeo: el Camino de Santiago Primitivo, cuya construcción inició el maestro Reimundo de Monforte en 1129 alargándose hasta el año 1273, aúna varios estilos arquitectónicos que van desde el románico hasta el neoclásico. Destaca en la portada del crucero norte un magnífico Cristo en majestad (similar en estilo al de Carrión de los Condes, en el Camino de Santiago Francés) realizado en el último tercio del siglo XII. De dos siglos más tarde (s. XIV) y de estilo gótico son la girola, la capilla mayor y sus capillas radiales que siguen el modelo de la catedral de Burgos. Barrocas son la sacristía (1680), el claustro (1714) y la capilla de A Virxe dos Ollos Grandes (1734), los dos últimos obra de Fernando de Casas, célebre autor de la fachada del Obradoiro de la catedral de Santiago de Compostela. La basílica lucense alberga el Museo Diocesano de Lugo.

O Camiño de Santiago

2011-07-21T15:07:00.000-07:00

O saber de peto. O Camiño de Santiago
Lóstrego Edicións. 2004

TH. Breve ensayo, editado en el año 2004 por Lóstrego Edicións dentro de la colección "O saber de peto", que sintetiza la realidad geográfica, histórica y humana que configuran las peregrinaciones a Santiago de Compostela. Ciento doce páginas sobre el Camino de Santiago a la disposición de quien esté interesado por conocer más de cerca a la ruta jacobea.

Iglesia románica de Santa María de Ferreiros, en el Camino de Santiago Francés

2011-07-20T15:55:00.000-07:00

TH. En la etapa del Camino de Santiago Francés entre Sarria y Portomarín el peregrino, tras cruzar entre bosques, praderas y tierras de labranza, además de pisar algún vestigio de antiguas calzadas, alcanza la pequeña aldea de Ferreiros. Aquí destaca la iglesia románica de Santa María (s. XII) con una preciosa portada de triple arquivolta y tímpano lobulado, además de un pequeño pero curioso albergue, al lado del cual se extiende un hermoso robledo en el que, durante las tardes calurosas de la época estival, estirarse a descansar.

El Puente

2011-07-18T15:05:00.000-07:00

A viejo sólo le gana el río. Y jamás se mira en la misma corriente, igual que el agua nunca lame las mismas piedras. El que pasa lo hace suyo. Y sabe que en la otra orilla va a experimentar el misterio de la renovación. Porque el que llega al otro lado ya nunca será el mismo.

Su lema: Pasar es vivir.
Su virtud: El impulso.

Convento de la Magdalena, en la localidad jacobea de Sarria

2011-07-15T07:56:00.000-07:00

TH. El Convento de la Magdalena, situado en el mismo margen del Camino de Santiago Francés, se trata -junto a la iglesia de San Salvador- de uno de los pocos vestigios del pasado medieval de la villa de Sarria que sigue en pié. Fue fundado a principios del siglo XII como hospital de peregrinos, cuando dos frailes italianos de la Orden de los Frailes de la Penitencia de los Venerables Mártires de Cristo que caminaban hacia Santiago solicitaron al Obispo de Lugo que les autorizara a atender a los romeros en una ermita llamada de San Blas de Vilanova. El actual edificio, de obligada visita al paso del peregrino por sus proximidades, combina diferentes estilos constructivos entre los siglos XV y XVIII; cabe destacar su pequeño pero bello claustro.

El Camino de Invierno, una ruta alternativa dispuesta a ofrecer tranquilidad

2011-07-14T16:49:00.000-07:00

Albergue de Lalín

TH. El Camino de Invierno no es otra cosa que una ruta jacobea alternativa -reconocida oficial en el pasado Año Santo 2010- para entrar a Galicia, cuyas raíces se remontan a una vía romana que unía la explotación minera de oro romana de Las Médulas con la Vía Nova o Vía XVIII del itinerario Antonino. Los peregrinos utilizaban este Camino de Invierno sobre todo en época hibernal, evitando así la dura ascensión por las cimas nevadas de los casi 1.300 metros de altitud de O Cebreiro. Desde Ponferrada, siguiendo las cotas bajas de la cuenca del río Sil, pasaban por la Ribeira Sacra y las tierras del Deza donde, en Lalín, se unían al Camino de Santiago del Sudeste.

Virgen peregrina de Arenteiro, en el Camino de Santiago del Sudeste

2011-07-12T15:15:00.000-07:00

TH. Entre la localidad de San Cristovo de Cea y Dozón -en el Camino de Santiago del Sudeste- se encuentra el municipio de Piñor, y en él la pequeña aldea de Arenteiro. Su pequeña iglesia barroca acoge dos imágenes de Santa María, una de ellas a lomos de una mula con el Niño Jesús en brazos guiada por el apóstol Santiago, y la otra con vestimenta de peregrina. En este lugar se encontraban los peregrinos del Camino del Sudeste que venían de Andalucía y también los que venían de la zona portuguesa, de Melgaço, y hoy en día, cada segundo fin de semana de septiembre, se celebra la romería dedicada a la virgen peregrina.

Torre medieval de Sarria, en el Camino de Santiago Francés

2011-07-11T15:09:00.000-07:00

TH. Sarria, localidad muy popular del Camino de Santiago Francés por ser desde aquí desde donde distan los 100 kilómetros -o incluso más- necesarios para conseguir la Compostela, conserva una única torre del castillo medieval de la villa, que se distingue perfectamente, a lo alto, desde la singular calle Mayor. En sus inmediaciones se celebra tres veces al mes una popular feria, un escaparate para peregrinos y visitantes de productos tradicionales de la zona.

El Mogote

2011-07-07T15:29:00.000-07:00

Sólo se puede unir si antes se ha separado. Y sólo se separa si primero se dejan marcas. Los antiguos lo sabían con sus piedras en el tiempo. Los caminantes rastrean sus señales grabadas. Al fin, procurar la meta es tener el alma pendiente de los mejores signos.

Su lema: Si pasas, vas a poder.
Su virtud: La firmeza.

Versos a Compostela

2011-07-06T14:49:00.000-07:00

Versos a Compostela
Rosalía de Castro
Alvarellos Editora. 2008

TH. Este libro reúne, por primera vez y en edición bilingüe, los poemas en los que Compostela es el referente lírico y existencial de Rosalía de Castro (Santiago, 1837-Padrón, 1885). En sus 122 páginas, junto a los versos de una Rosalía intimista, moderna y turbadora, se recogen fotografías antiguas de la ciudad de Santiago.

Casa Forte de Lusío, un impresionante albergue en la variante de Samos

2011-07-05T15:30:00.000-07:00

TH. El pasado año Xacobeo 2010 abría la Casa Forte de Lusío (1544), un impresionante albergue de peregrinos de la Xunta de Galicia, entre las localidades de Triacastela y Samos, para aquellos que se decidan a recorrer la variante del Camino de Santiago Francés por Samos. Este albergue que ofrece 60 plazas, cuanta además con una sala que será destinada a ser museo etnográfico así como un espacio dedicado a dar a conocer la vida y obra del matemático Vicente Mª Vázquez Queipo, inventor de la tabla de logaritmos. Cabe destacar que este albergue público no se encuentra en el mismo Camino, sino que aproximadamente a 400 metros de éste, entre San Cristovo do Real y Renche. !Que lo disfrutéis!

El Camino de Santiago del Sudeste entra en la provincia de A Coruña

2011-07-04T12:52:00.000-07:00

Salida en Ponte Ulla de la Ruta

TH. El Camino de Santiago del Sudeste que atraviesa el cauce del río Ulla por un puente medieval entra así, a través de la localidad de Ponte Ulla, en la provincia de A Coruña. De aquí, tras la pertinente visita a la iglesia románica de Santa María Magdalena, la ruta lleva a los lugares de Eiravedra, Francés, Cumbraos, Sobrado y Ruibal, donde un desvío conduce al Pico Sacro que con sus más de 500 metros de altura hará las delicias de los que hasta allí decidan subir. Este monte está vinculado a la tradición de la Translatio del cuerpo del apóstol de Iria a Compostela; en sus laderas pacerían los toros bravos que los discípulos de Santiago -Teodomiro y Atanasio- amansaron para uncirlos al carro que trasladó su sepulcro al bosque Libredón.

Diecisiete cruceiros marcan la Ruta del Mar de Arousa y río Ulla a los navegantes

2011-07-01T13:30:00.000-07:00

Vista al fondo de la ría de Arousa

TH. Una vez pasado entre las riberas de los municipios de A Pobra do Caramiñal y de A Illa de Arousa el itinerario marítimo prosigue dejando a Vilagarcía de Arousa a estribor y la vecina costa de Boiro y Rianxo a babor. Es en este punto donde la ruta alcanza el centro de la ría de Arousa y se dirige cara la desembocadura del río Ulla, rozando las riberas del archipiélago de las Malveiras y Cortegada. En una de las dos islas que conforman el sub-archipiélago de Malveiras se encuentra el primero de los diecisiete cruceiros -donados tanto por entidades civiles como religiosas- que marcan este itinerario xacobeo a los navegantes hasta Pontecesures. A la isla Cortegada es posible acceder a pié -desde la villa de Santiago de Carril- con marea baja, en el norte de la isla, en la Punta do Corveiro, se levanta el segundo de los cruceiros que marcan esta ruta marítima-fluvial.

Ligonde, singular parroquia del Camino de Santiago Francés

2011-06-30T12:25:00.000-07:00

TH. La curiosa fuente de la fotografía -arriba-, cuyo dueño decidió bautizar como "fuente del peregrino" demostrando así la influencia que la Ruta jacobea lega en los vecinas de los distintos lugares que atraviesa, se ubica en la parroquia de Ligonde, en el Camino de Santiago Francés. Ligonde, además, es una localidad que tuvo hospital de peregrinos y que acogió al emperador Carlos I y a su hijo Felipe II, los peregrinos de más relevancia del siglo XVI.

La Bota

2011-06-28T15:17:00.000-07:00

Destinadas al barro sin el que no existen, son viejas o nada son. Templo del pie, instrumento de patadas y resbalones, siempre va una tras la otra, con vocación de compás y pareado, conocedoras de que el único paso torcido es el que no se dará nunca.

Su lema: Todo por llegar.
Su virtud: La templanza.

Vivir o camiño. Revivir a historia

2011-06-27T15:33:00.000-07:00

Vivir o camiño. Revivir a historia
Eva Mouriño
Ir Indo Edicións. 1997

TH. Mirada antropológica que la autora del libro, Eva Mouriño, hace sobre el fenómeno social de las peregrinaciones. Un análisis que a la autora le hace darse cuenta de que el Camino es, hoy en día, símbolo de valores que están en crisis, como la armonía o la humildad.

La virgen peregrina de Bertamiráns, en el concello de Ames

2011-06-24T13:26:00.000-07:00

TH. En la parroquia de Ortoño, en el concello de Ames -municipio que atraviesan dos Rutas jacobeas como son el Camino de Santiago de Fisterra y Muxía y el Portugués-, se conserva el Pazo da Peregrina (s.XVIII). Su capilla está dedicada al antiguo culto a la virgen peregrina, relacionada ésta a la vez con el culto franciscano a Divina Peregrina de Sahagún (1688), destacada localidad leonesa del Camino de Santiago Francés. Esta virgen peregrina de Bertamiráns viste ropa de caminante, con sombrero de ala ancha decorado con la vieira, esclavina, bordón y calabaza para el agua.

Iglesia de San Xulián de Moraime, en la recta final a Muxía

2011-06-23T10:20:00.000-07:00

TH. En el Camino de Santiago a Muxía, ya en la recta final, cada vez más cerca del mar y por lo tanto del Santuario de A Virxe da Barca, el peregrino se topará con la iglesia y único vestigio del desaparecido monasterio de San Xulián de Moraime -uno de los más influyentes y de mayor importancia de la comarca de Fisterra-, templo románico de tres naves con pinturas góticas que ofrece un lugar tranquilo donde poder descansar antes de emprender la caminata hacia el remate de esta Ruta.

"Festa Dies: La fiesta medieval en el templo de Santiago"

2011-06-22T15:29:00.000-07:00

TH. Este sábado día 25 de junio, a las 21:30 de la noche, la catedral compostelana, con motivo del octavo centenario de su consagración, acogerá un concierto del grupo de música antigua Resonete. El conjunto ofrecerá una audición formada por piezas del Códice Calixtino y de peregrinos medievales, retornando así a la catedral de Santiago parte del ambiente que se vivía en el templo allá por el siglo XIII. Una oportunidad para todos aquellos que lleguéis a Compostela tras el duro peregrinar, los que estéis de visita o viváis en la ciudad.

Sobrado dos Monxes, “slow tourism”

2011-06-21T02:28:00.000-07:00

Reportaje extraído de la revista Pazos de Galicia nº12. Autor Cristóbal Ramírez.

Un trozo del Camino Norte a Santiago de obligado conocimiento, como quien dice: de Sobrado dos Monxes a la iglesia de Carelle, en la provincia de A Coruña. Todos los lugares del planeta son irrepetibles, verdad de perogrullo, pero encontrar uno que se asemeje a este aunque sea de lejos resulta sencillamente imposible. Y el tiempo para recorrer esa ruta de peregrinación es ahora, en esta época y en un año que no es jacobeo y permite el andar pausado.

Quique sigue sonriendo. Como siempre desde que hace ya tres décadas más o menos plantó sus reales en el monasterio de Sobrado dos Monxes, en pleno Camino del Norte aunque entonces las rutas de peregrinación pertenecían más a la historia que al futuro. Quique, con hábitos o sin ellos, es pintor de cuadros. Y trabaja, claro, porque el ora et labora sigue presente en la comunidad cisterciense. Otros miembros de su orden se dedican a atender a los peregrinos que ya están llegando en número elevado en este mes y que buscan alojamiento tras una etapa dura desde las tierras de Lugo. Un revivir que otros muchos monasterios gallegos envidian, y al cual por cierto colaboró mi padre suministrando material (obviamente de manera altruista). Un lugar al que vuelvo una y otro vez y jamás me canso.

A Quique hoy le toca cocina y me atiende tan sólo en unos minutos… sin perder la sonrisa. Es lo que hay. Mal momento para hablar, excelente para pasear por un monasterio al que la llamada Desamortización de Mendizábal dejó en ruinas. Corría el siglo XIX y el Estado, que necesitaba dinero, puso en subasta pública los expropiados bienes de la Iglesia católica, la única autorizada. Eso significó el abandono de los cenobios, el expolio de sus bibliotecas, el saqueo de las cocinas y casi el olvido de todo ello. El de Sobrado, en pleno Camino Norte, aún vivió -seguro que contra su voluntad- un episodio posterior tan curioso como penoso: las partidas carlistas que campeaban a sus anchas por la cercana sierra de O Bocelo hostigaron a las tropas realistas cuando corría el año del Señor de 1839, y a los bravos soldados no les ocurrió otra cosa que refugiarse entre las paredes del monasterio porque el miedo es libre y la vida, única. Tres días duró el asedio en el cual los carlistas incluso hicieron uso de un cañoncito que dejó su huella en el granito monacal. Tampoco se sabe por qué regresaron a sus montañas, pero así se escribe la historia.

El caso es que desde mediados del siglo pasado Sobrado comenzó a recuperar vida, ilusión y ese futuro que parecía que se le había escurrido entre sus graníticas y simbólicas manos. Nunca llegaría ni es probable que llegue a aquel nivel de poderío y grandeza de los años medievales en los cuales daba limosna cada día a nada menos que 600 personas. También ha archivado en el baúl de los recuerdos el hecho de que uno de los claustros fuese volado con dinamita para trasladar sin problemas sus magníficos sillares y levantar viviendas y, al parecer, mejorar las vías de comunicación. Pero ahí está, lugar de acogida de peregrinos a los que no se les pregunta por su fe o sus motivaciones para hacer el Camino, sino que simplemente se les recibe con los brazos abiertos y la austeridad monástica. Eso sí, el condumio –variedad del menú corta, plato bien lleno, precio irrisorio- no la olvida nadie porque está para chuparse los dedos, que es lo que literalmente hacen muchos comensales con la insuperable costilla de cerdo que sigue a un caldo excepcional.

No es que el primer kilómetro que se salva una vez repuestas las fuerzas sea en sí interesante en lo que se refiere al firme: una larga acera tras dar un par de vueltas por unas viviendas que ni bonitas son. Pero la imagen de la fachada del templo cenobial y los grandes muros ordenan la detención y obligan a recurrir a la foto. No tengo duda alguna de que se trata de la fachada más fotografiada de Galicia después de la del Obradoiro compostelana. Y por cierto, en el interior de esa gran y vacía iglesia de Sobrado –los actos religiosos se llevan a cabo en un templo más pequeño o bien en una capilla interior- se guarda una enorme y ahora polvorienta maqueta de la catedral a la que sería buena cosa que la Administración le encontrase un sitio mejor si se desea salvar: la humedad nunca perdona.

Pero siguiendo el Camino y dejando a la izquierda la alomada y ya mencionada sierra de O Bocelo, tierra de mámoas y dólmenes, enterramientos megalíticos en suma, el viajero por el espacio va a sumergirse en el viaje por el tiempo. Ha llegado a un área recreativa organizada en torno a un pequeño y muy vistoso río. Realmente se llevan un par de kilómetros en las piernas, así que las fuerzas aún no fallan. Hay quien descansa ahí, hay quien no, hay quien se limita a añadir otra foto a la colección antes de cruzar el puente, entrar en una pista asfaltada que tiene su fin algo más adelante en un mojón que anuncia que toca caminar por tierra.

Y ese es el tramo más agradecido. Pista ancha, paisaje humanizado por los cultivos, ausencia de ruidos, arboleda que facilita la sombra en el estío… Bajada inicial y prolongada subida después sin gran pendiente, de esas catalogadas como “para toda la familia”; o sea, dificultad ninguna, entorno agradable y relajante. Así hasta dar con la carretera, que no queda otro remedio que seguir unos pocos cientos de metros para luego cruzarla y adentrarse en un camino que más bien parece un túnel vegetal. Una maravilla cortita, ni un centenar de metros, pero un pasillo sin igual para desembocar en la iglesia de Carelle, su crucero y su amplio atrio, lugar de tradiciones, de mujeres ofrecidas que cumpliendo su promesa dan vueltas al templo de rodillas.

Llegados ahí, el reloj manda. Va a surgir la tentación de continuar por un bosque, caminar tranquilo, sube y baja de pendientes irrisorias. Elección personal, claro está, porque quizás sea el momento de dar marcha atrás y desandar el camino de regreso a Sobrado. Porque los peregrinos iban a Compostela, pero suele olvidarse que volvían después a sus casas y el tráfico era en los dos sentidos. Y seguro que en aquellos tiempos medievales cuando ganaba de regreso el monasterio algún monje los estaría esperando con la sonrisa en la boca. Como Quique.

Una laguna con ranas y leyenda

No quiso la naturaleza que en la parte de atrás de Sobrado dos Monxes hubiera laguna alguna: lo quisieron los religiosos en el siglo XVII. Señores de cómo quien dice inabarcables extensiones de tierra con posesiones (por ejemplo, en el lejano Pontedeume y en la costa norte de Ferrol), les sobraba mano de obra. Y decidieron reunir los arroyos que bajan de la sierra de O Bocelo y aledaños y disponer de agua en abundancia porque había que garantizar los pastos para los cientos de cabezas de ganado. Y también como criadero natural de truchas, algo muy apreciado desde siempre por los monjes. De hecho, en lo que fue cocina antigua había una tapa en el suelo que levantándola se veía uno de los desagües de la laguna por allá abajo. Los monjes lo tenían fácil: echaban el sedal y esperaban a que picasen.

Esta laguna sigue existiendo en el siglo XXI, con un paseo de madera que no la rodea por completo, pero que permite estirar las piernas y de paso intentar descubrir alguna “rá de San Antón”, aquí muy abundantes. Lo que sí verá son patos, alguna que otra garza de las muchas que en estos últimos años pueblan Galicia y, con suerte, incluso un cormorán.

La tradición dice que el desagüe es el comienzo justo del río Tambre, uno de los mayores de Galicia y que muere en la ría de Muros y Noia, bajo el gótico Pontenafonso. La verdad científica no es exactamente así, y el Tambre se forma por la confluencia de varios arroyuelos (“regos” y “regatos”, en idioma gallego) entre ellos esa salida de la laguna, pero, ¿quién piensa en la ciencia cuando la leyenda da un pátina de encanto a la geografía?

Por cierto, queda por indicar dónde está. Muy fácil: cójase en la salida norteña de Sobrado la carretera señalizada Friol, y en menos de cinco minutos en coche la laguna está pegada al asfalto, a la mano izquierda. ¡Y hay sitio para aparcar!

La Venera

2011-06-20T15:20:00.000-07:00

Es la concha del fin de la tierra, la vieira símbolo de fertilidad que se traía como recuerdo y ahora se lleva como reliquia de nácar o talismán emergido de las olas. Nunca un molusco ha sido tan viajero, pero más que coraza en los mares, es signo de suerte y distintivo eterno de caminantes en tierra firme.

Su lema: Creer es crear.
Su virtud: La perfección.

La revista Pazos de Galicia sale a la venta

2011-06-17T04:28:00.000-07:00

F.G. Mañana sábado 18 de junio sale a la venta la revista Pazos de Galicia junto con el periódico La Voz de Galicia y estará disponible en los quioscos durante una semana por el precio de 1€.
En sus 100 páginas los amantes del camino encontrarán reportajes sobre lugares tan destacados en la peregrinación como Sobrado dos Monxes en el Camino Norte y Samos en el Camino Francés. Además, en este número 12 de la revista, los lectores "viajarán" y conocerán la fuerza del Xallas a su paso por Dumbría, el románico rural en Ourense y el Norte de la Ría de Arousa, entre muchos otros parajes gallegos.

Guía verde. Santiago de Compostela

2011-06-16T15:17:00.000-07:00

Guía verde. Santiago de Compostela
María Isabel Fraga
Alvarellos Editora. 2009

TH. Esta guía, de aproximadamente 217 páginas, 250 imágenes en color, ilustraciones, mapas y fichas de 130 especies botánicas, pretende ofrecer al visitante que se encuentre en Compostela un modo más, o diferente, de conocer la ciudad del apóstol Santiago. Propone un paseo por las zonas verdes de Compostela; por los diversos parques y jardines de la ciudad, que hacen de Santiago la urbe de la Península con más metros cuadrados de zonas verdes.

"Domus Iacobi: La historia de la catedral de Santiago"

2011-06-15T15:40:00.000-07:00

TH. Hasta el 31 de junio, en el Colegio de Fonseca, los peregrinos, visitantes y santiagueses podrán disfrutar de la exposición "Domus Iacobi: La historia de la catedral de Santiago". Esta muestra, con la que se conmemora el 800 aniversario de la consagración de la catedral compostelana, repasa el crecimiento de este majestuoso templo y de la ciudad del apóstol Santiago, meta para muchos peregrinos que hoy en día se encuentran recorriendo alguna de las Rutas a Compostela y que desde este blog animamos en su caminar.

Ya es posible conocer virtualmente los distintos monasterios gallegos

2011-06-13T15:32:00.000-07:00

TH. A través de la web de Turgalicia, toda aquella persona que sienta curiosidad, o peregrino al que no le halla dado tiempo de entrar a conocer cada uno de los detalles de los monasterios que enriquecen patrimonialmente cualquiera de los Caminos a Compostela, a partir de ahora podrá seleccionar un convento e interactuar durante el tiempo que le venga en gana. Tendrá la posibilidad de conocer así, virtualmente, los principales monasterios gallegos a través de las visitas fotográficas en 360 grados, apreciando todos y cada uno de los detalles arquitectónicos, entre otros, de estas increíbles edificaciones. ¡Una gran iniciativa!

Un Santiago peregrino en el monasterio de Samos

2011-06-10T13:46:00.000-07:00

TH. En la fotografía -arriba- podemos observar la imagen de un Santiago peregrino que se conserva en la iglesia del impresionante monasterio de Samos, uno de los más antiguos de Occidente ya que sus orígenes se remontan al siglo VI.

El cruceiro de Melide, de los más antiguos de Galicia

2011-06-09T13:36:00.000-07:00

TH. Al lado de la iglesia románica de San Pedro de Melide, localidad que pisan peregrinos del Camino de Santiago Francés, Norte y Primitivo, se levanta uno de los cruceiros más antiguos de Galicia; obra gótica del siglo XIV cuya iconografía representada, como la mayoría de los cruceiros gallegos, hace alusión a Cristo. En una de las caras del cruceiro se presenta la Crucifixión, mostrando a Cristo con los brazos alzados y las palmas de las manos mirando al espectador. En la otra cara aparece representado Cristo en majestad. "El cruceiro más antiguo de Galicia", según palabras de Castelao, muestra la larga pervivencia del estilo del Mestre Mateo en el área de influencia del Camino de Santiago Francés.

La plaza de Cervantes recibe a peregrinos del Camino Francés, Norte y Primitivo

2011-06-08T14:03:00.000-07:00

TH. La compostelana plaza de Cervantes, que pisan los peregrinos del Camino de Santiago Francés, Norte y Primitivo nada más a su llegada a la ciudad, debe su nombre a Miguel de Cervantes; cuyo busto preside la plaza desde la fuente que se encuentra en el centro. Se trata de un recuerdo al autor y creador de El Quijote y también un recuerdo a su ascendencia gallega.
Parte de esta plaza, donde predomina esencialmente la piedra, está cubierta por soportales y en uno de los extremos está la iglesia de San Bieito, de estilo neoclásico. Este templo que fue levantado por Pancho Mariño sobre unas antiguas dependencias del siglo X que ya fueron reconstruidas en el s.XII por el arzobispo Xelmírez presenta una única torre central y una sola nave con capillas laterales, y en su interior destacan las tallas barrocas de San Antonio, San José y San Juan Bautista.

La Oca

2011-06-07T03:45:00.000-07:00

Fue la primera ave domesticada por el hombre. La leyenda asegura que su juego nació en la antigua Troya, pero es en la Edad Media cuando adquiere un sentido mágico. Las etapas del Camino eran vuelos que echar a suertes y la propia oca el ave portadora del misterio, la mensajera de la buena nueva de la última parada.

Su lema: Volar es querer.
Su virtud: La diligencia.

Os misteriosos camiños de Compostela

2011-06-06T11:05:00.000-07:00

Os misteriosos camiños de Compostela
Loius Charpentier
Editorial Toxosoutos

TH. Esta obra trata del trabajo de investigación que su autor, Louis Charpentier, realizó sobre los orígenes de la peregrinación a Compostela teniendo en cuenta que el itinerario hacia el oeste que termina en Galicia fue recorrido por pueblos atraídos por una leyenda, o tradición, desde tiempo antes del hallazgo de los restos del apóstol Santiago.

Isla de Sálvora, en la Ruta del mar de Arousa y río Ulla

2011-06-03T14:39:00.000-07:00

TH. A la entrada de la ría de Arousa, a través de la Ruta del Mar de Arousa y río Ulla, se distingue la recortada línea de costa de la isla de Sálvora, a pocas millas del Cabo Falcoeiro (Ribeira). Esta isla, durante mucho tiempo, estuvo ligada a los dueños de la Torre de Goiáns (Lampón, Boiro), que fueron quienes tomaron la iniciativa de repoblarla. Años más tarde, en1770, se instaló en esta isla una de las primeras
factorías de salazón de pescado, inactiva hoy en día.En la actualidad la isla de Sálvora es propiedad de los marqueses de Revilla y se encuentra deshabitada. En la fotografía -arriba- la Ruta Quetzal 2010 en su visita a la isla cuando recorrió parte de este itinerario conmemorando así la llegada a Galicia, por mar, del cuerpo del apóstol Santiago el Mayor.

El curioso castaño de 500 años de Baamonde, en el Camino de Santiago Norte

2011-06-02T11:54:00.000-07:00

TH. En la localidad lucense de Baamonde, por donde pasa el Camino de Santiago Norte, se encuentra una bonita iglesia románica del siglo XIII; al lado de la cual se halla un curioso castaño quincuagenario. Este ejemplar se libró de convertirse en astillas gracias a la intervención de Víctor Corral, un afamado escultor de la localidad, que se encerró dentro del hueco que albergaba el castaño al conocer la idea de su más que posible desaparición debido a la ampliación de la N-VI. Lo sorprendente fue lo que el escultor había creado durante su encierro en el ejemplar: un precioso altar tallado en el mismo castaño dedicado a la Virgen del Rosario. Fue tal el revuelo que se formó en torno a esta curiosa acción, de la cual diferentes medios se hicieron eco, que finalmente el castaño se libró de ser cortado.
A todos aquellos que vayáis a recorrer el Camino de Santiago Norte os recomendamos que hagáis aquí una parada, tanto en la iglesia románica del siglo XIII como en este precioso castaño de 500 años de vida. Además, el escultor Víctor Corral muestra, encantado, su casa museo -muy próxima a la iglesia- con diferentes esculturas de piedra y bronce en el jardín, y de marfil, madera y miniaturas increíbles en el interior.

Iglesia de San Pedro de Vilanova de Dozón, en las cercanías al Camino de Santiago del Sudeste

2011-06-02T04:22:00.000-07:00

TH. En el Camino de Santiago del Sudeste, concretamente en las cercanías del municipio pontevedrés de Dozón, el peregrino tiene la posibilidad de acercarse al lugar de Mosteiro donde se encuentra la iglesia monasterial de San Pedro de Vilanova de Dozón, joya del románico gallego del siglo XII que perteneció a un cenobio benedictino femenino que, a partir del siglo XVI, pasó a depender de San Paio de Antealtares. Algo más desviado está el santuario mariano de Pena de Francia, visitado por muchos romeros cada primer domingo de octubre.

El Camino de Santiago Primitivo deja atrás Guntín y se aproxima a Melide

2011-05-31T14:48:00.000-07:00

TH. El Camino de Santiago Primitivo, al salir del municipio de Guntín y pasar por las parroquias de San Román y Santa Cruz da Retorta, discurre por viejos, y por lo general, concurridos caminos que enlazan un sinfín de pequeñas localidades rurales; entre ellas Seixalbos, Xende, Ferreira, Augas Santas o Merlán (iglesia con elementos románicos y de interés para el peregrino) entrando en la provincia de A Coruña por el ayuntamniento de Toques después de cruzar la sierra de Careón, pasando por las localidades de Vilouriz y Vilamor. El caminante que ya se encuentra más cerca de la histórica villa jacobea de Melide también lo hace de Santiago de Compostela. Faltan aproximadamente 40 kilómetros para que el peregrino alcance la plaza de A Acibechería, por donde los que recorren esta ruta entran a la catedral compostelana.

El bello paisaje de Portomarín

2011-05-30T15:59:00.000-07:00

TH. Como comentamos en otro post anterior hace unos meses, cuando el peregrino que recorre la etapa comprendida entre Sarria y Portomarín de casi 23 kilómetros del Camino de Santiago Francés, y el nivel de las aguas del río Miño en el embalse de Belesar lo permiten, este es -arriba en las imágenes- el maravilloso paisaje del que se podrá disfrutar. Así se encuentra actualmente el embalse, así que os dejamos las fotografías aquí para todos aquellos que, por diferentes cuestiones, no podáis verlo, ¡esperamos que las disfrutéis!

Monasterio de San Paio de Antealtares

2011-05-29T11:14:00.000-07:00

TH. Uno de los muros laterales, característico por su enorme sobriedad y volumen, que cierra un costado de la compostelana plaza de la Quintana pertenece al monasterio de clausura de San Paio de Antealtares. Fundado en el siglo IX por Alfonso II con doce monjes benedictinos para cuidar y dar culto al recientemente aparecido sepulcro del apóstol Santiago. Tras la marcha de estos monjes benedictinos en 1499 el monasterio fue ocupado por monjas de clausura, que se dedicaron a San Paio, que siendo niño fue martirizado en Córdoba.
La actual construcción pertenece casi en su totalidad a los siglos XVII y XVIII ya que la original fue derrumbada. De esta edificación destaca en el centro del sobrio muro, al que dan un toque de color los diferentes geranios que cuelgan de las ventanas, una lápida que recuerda la formación del Batallón Literario, organizado por los universitarios compostelanos para la defensa de Galicia contra las tropas de Napoleón.También la iglesia, de planta de cruz griega, a través de la cual se puede acceder al Museo de Arte Sacro en el que se conserva el primitivo altar que acompañaba al sarcófago apostólico y que fue regalado por Xelmírez a este convento, sustituyéndolo por otro más grandioso en el interior de la catedral.

Iglesia de Santiago de Triacastela, en el Camino de Santiago Francés

2011-05-28T08:20:00.000-07:00

TH. La localidad de Triacastela, punto final de la primera etapa del Camino de Santiago Francés en Galicia y una de las últimas etapas de esta misma Ruta establecidas por Aymeric Picaud (s.XII), conserva una estructura urbana artellada en función de este itinerario jacobeo. De la Edad Media conserva el ábside románico (s. XII) de la iglesia de Santiago. La nave, la fachada y la torre-campanario de este edificio son del siglo XVIII. Triacastela, cuyo topónimo parece proceder de "tres castros", tuvo hospital de peregrinos e incluso cárcel, de los que actualmente se conservan vestigios.

La Escalera

2011-05-25T08:05:00.000-07:00

La vida es más peldaño que atajo, escalinata que huella, ascensión que retirada. Escalar es lo más ameno del recorrido. Y no cansa más subir que emprender la huída. Aquí en un pueblo acogedor y renovado, el caminante comprende que escalar es una misión de ángeles.

Su Lema: El éxito son los peldaños pasados.
Su virtud: La humildad.

O Camiño de Fisterra

2011-05-24T12:11:00.000-07:00

O Camiño de Fisterra
Fernando Alonso Romero
Xerais. 1993

TH. Este libro, de Fernando Alonso Romero profesor de la Universidad de Santiago y especialista en etnografía y arqueología naval, reconstruye en sus casi 150 páginas el recorrido por una de las rutas mágicas más antiguas y fascinantes que los peregrinos acostumbraban a hacer hasta encontrar el punto más extremo del mundo occidental. Podemos encontrar esta obra en gallego, castellano e inglés, con fotografías en color de Vilar Cardona.

A Casa da Parra, en Santiago de Compostela

2011-05-23T15:54:00.000-07:00

TH. De finales del siglo XVII y de estilo barroco, este edificio compostelano obra de Domingo de Andrade y conocido como A Casa da Parra, fue objeto de reformas en el siglo XX. El aspecto más destacable de la construcción es su decoración a base de racimos que enmarcan la puerta inferior y superior del lado derecho, por ello su nombre; así como las ménsulas labradas en la parte inferior del balcón y su enorme y monumental chimenea. Hoy en día podréis disfrutar en este singular edificio de diferentes exposiciones a lo largo del año.

Virgen peregrina de San Bartolome de A Lamosa

2011-05-20T14:47:00.000-07:00

TH. El museo provincial de Pontevedra conserva una figura en madera policromada, datada en 1783, de una virgen peregrina; es la virgen peregrina de San Bartolome de A Lamosa (O Covelo-Pontevedra). Ésta es un ejemplo típico de la devoción mariana rural. ¡Os animamos a que la visitéis!

Torres de Oeste, en la Ruta del mar de Arousa y río Ulla

2011-05-19T14:38:00.000-07:00

TH. En el interior del río Ulla, por el costado de estribor, se divisan tierras de Catoira; defendidas vehemente en la Edad Media por las conocidas Torres de Oeste. Su origen se remonta a la existencia, durante los siglos I y II a.C, de un pequeño poblado castreño transformado en pueblo comercial durante la época romana (s.s I-II d.C). En este mismo puerto es posible que la mismísima barca apostólica que transportó a Santiago el Mayor después de haber sido martirizado en Jaffa a Iria Flavia hiciese una pausa antes de su recalada final en Padrón.
Fue en el siglo IX, para la defensa de Iria Flavia y Santiago, cuando se construyó la primera fortaleza de Oeste. Los obispos de Iria-Compostela, y los de Asturias, se preocuparon por la defensa del santuario jacobeo y de las poblaciones costeras, sobre todo teniendo en cuenta los ataques viquingos que se repitieron en sucesivas ocasiones. De esta época se conservan -como mostramos en la imagen- dos torres con cachotería pétrea y las esquinas reforzadas con perpiaños, y la cruz -emblema del rei Alfonso III el Magno- labrada en piedra para una de las puertas del recinto que hoy en día se conserva en el Museo de Pontevedra.
En época de Diego Gelmirez (1100-1140) el castillo de Oeste cobró aún más importancia ya que era un lugar donde al arzobispo le gustaba refugiarse en días adversos. De época gelmiriana se conserva la capilla del castillo, construcción sencilla de nave única y ábside semicircular dedicada al apóstol Santiago.

Las cruces en el Camino de Santiago

2011-05-18T15:52:00.000-07:00

TH. A medida que uno recorre las diferentes rutas jacobeas que encaminan a Compostela, sobre todo en el caso del Camino de Santiago Francés por ser el de mayor tradición histórica y el más reconocido internacionalmente, es habitual encontrarse con cruces como la que mostramos en la fotografía de arriba. Estas cruces, a veces de piedra y otras de madera, cuya función es mostrar al peregrino el itinerario correcto para llegar a Santiago, antiguamente, eran un lugar donde los caminantes se detenían a rezar o a descansar; hoy en día las vemos cubiertas de pequeñas piedrecitas como testimonio de fe de los peregrinos que por allí pasan.

Seguir por Xinzo de Limia o Laza, en el Camino de Santiago del Sudeste

2011-05-17T15:38:00.000-07:00

TH. Cuando el peregrino, que recorre el Camino de Santiago del Sudeste, alcanza el impresionante castillo de Monterrei, a la salida de éste, se encontrará con una señalización -arriba en la imagen- que le va a permitir elegir entre dos itinerarios que lo encaminarán a Santiago de Compostela: uno de ellos pasa por Xinzo de Limia y el otro, en cambio, por Laza. La decisión queda, única y exclusivamente, en manos del peregrino; que cruzará lugares como Vilar de Barrio y Xunqueira de Ambía, entre otros, si se decide a continuar por Laza o Trasmirás y Allariz si lo hace por Xinzo de Limia.

Esencias de los Caminos de Santiago. Camino Francés. Vía de la Plata

2011-05-16T10:11:00.000-07:00

Esencias de los Caminos de Santiago
Camino Francés
Vía de la Plata
Hércules Ediciones. 2009

TH. Con extraordinarias fotografías de José Salgado y textos de Alejandro Rodríguez, este libro, con pequeños textos en edición bilingüe castellano/inglés, está concebido desde una perspectiva muy visual y atractiva, destacando en él las imágenes que los peregrinos conservan en su mente tras recorrer los distintos Caminos a Santiago de Compostela. Se tratan de dos tomos, por ahora, uno dedicado a la ruta francesa y el segundo a la Vía de la Plata, con los que se pretende dar respuesta y poner cara a esos elementos jacobeos que constituyen el alma de los Caminos.

Fuente del Carmen de Padrón, en el Camino Portugués

2011-05-15T11:21:00.000-07:00

TH. Alcanzado Padrón, al peregrino que se dirige a Santiago de Compostela por el Camino Portugués, por así decirlo... le queda el último empujón; teniendo en cuenta los casi cien kilómetros que lleva ya a su espalda, eso siempre que haya salido desde Tui, pero es que incluso pueden ser más si desde donde ha comenzado es el país vecino, Portugal.
En Padrón, célebre localidad donde recaló la nave de piedra que transportó el cuerpo de Santiago el Mayor desde Jaffa (Palestina), además de otros muchos lugares de gran interés y riqueza patrimonial, destaca una muy ligada a la Tranlatio del apóstol Santiago; y esa es la fuente del Carmen. A los pies del convento del Carmen, esta fuente tiene labrada en su frente una escena de la translación del cuerpo del apóstol desde el puerto de Jaffa a Iria Flavia. En el nicho de ésta se representa, también, el bautismo de la Reina Lupa por Santiago el Mayor, escena que evoca la evangelización de estas tierras por el apóstol.

El Cáliz

2011-05-15T11:06:00.000-07:00

La copa siempre por el tallo, como el caminante bien conoce. Dentro, la sangre convertida, el caldo primordial: el milagro. Pan naciente, trofeo y mano que abraza son al final un todo sublime y sanador, en la altitud de la montaña que la carne hecha memoria convirtió en templo de mundo, allí donde entendemos que la vida es un cáliz con aire de eternidad.

Su lema: El amor es el mayor milagro.
Su virtud: La esperanza.

Varios edificios componen el albergue de Olveiroa, en el Camino de Fisterra y Muxía

2011-05-10T15:08:00.000-07:00

TH. En la tercera etapa del Camino de Fisterra y Muxía, desde la localidad de Hospital, se ofrecen dos alternativas al peregrino: seguir una etapa más cara Fisterra, y luego desde aquí si el caminante lo decide seguir hasta Muxía o, por el contrario, seguir directamente a visitar el santuario de A Virxe da Barca. Cinco kilómetros antes de llegar a Hospital el peregrino se encontrará, en la localidad de Olveiroa, con un bonito albergue donde descansar antes de tomar rumbo cara Fisterra o Muxía, compuesto y distribuido en varios edificios, antiguamente casas particulares o la vieja escuela, que hoy en día dan la bienvenida, a los caminantes, con vistosas ventanas de color azul.

Iglesia de Santiago de Coruña, en el Camino Inglés

2011-05-09T15:04:00.000-07:00

TH. La iglesia de Santiago, fundada por Alfonso IX a principios del siglo XII e iniciada por discípulos del Mestre Mateo, marca el inicio del Camino Inglés a Compostela desde la ciudad de A Coruña. Su portada norte, con el cordero místico sosteniendo la cruz arzobispal, se realizó hacia 1220-1225. En el siglo XIV fue reformado el interior con las imágenes de Santiago y san Juan en las cambas y un bonito rosetón. En su interior es de especial importancia las imágenes de la Virgen de la Leche (1738) y Santiago (1791), obras de José Ferreiro.

De la dureza del Camino Primitivo a Santiago

2011-05-06T09:23:00.000-07:00

TH. El Camino Primitivo, que fue la primera ruta utilizada por los primeros devotos del apóstol Santiago el Mayor y la seguida, más probablemente, por el rey Alfonso II el Casto desde Oviedo a Compostela, es uno, de los nueve itinerarios que guían al peregrino a Santiago, más duro. De la importancia, en los momentos inmediatamente posteriores al descubrimiento de la tumba del apóstol Santiago como primera ruta jacobea, y dureza de este Camino dan fe los numerosos hospitales establecidos a lo largo de su recorrido, sobre todo en aislados lugares de alta montaña. Éstos eran un medio indispensable de atención al peregrino, que en la comarca de A Fonsagrada debía cruzar unas zonas de especial dureza para el caminante en gran parte del año, con nevadas frecuentes, fuertes vientos y complicado trazado.

Desvío al monasterio cisterciense de Oseira, en el Camino del Sudeste

2011-05-05T15:42:00.000-07:00

TH. En el Camino del Sudeste a Santiago, después de haber dejado atrás Cea -localidad famosa por su sabroso pan moreno y rico conjunto etnográfico de casas tradicionales, hornos comunales, hórreos y alpendres-, muchos peregrinos se desviaban hacia el monasterio de Oseira, cenobio cisterciense con gran tradición de acogida a peregrinos. Hoy en día, todo aquel peregrino que así lo decida, es posible seguir este desvío, de cerca de 9 kilómetros, que más tarde retoma la ruta en Castro de Dozón.
Del monasterio de Oseira destaca su iglesia del siglo XII, con influencia en planta de la catedral de Santiago: cruz latina, tres naves, crucero y presbiterio rodeado de girola con capillas radiales. Posee un conjunto de retablos y pinturas mural de época barroca y dos imágenes realizadas por José Gambino (1722-1725) que representan a Santiago Peregrino y a san Famiano, un monje alemán que peregrinó a Compostela, Jerusalén y Roma.

Conmemoración anual de la Translatio a través de la ruta del mar de Arousa y río Ulla

2011-05-04T15:41:00.000-07:00

TH. A finales de junio principios de agosto, promovida por la Fundación Ruta Xacobea do Mar de Arousa e Río Ulla, tiene lugar, con el apoyo del Xacobeo, autoridades portuarias, parroquia de Santiago de Padrón, y armadores y pescadores de la zona la conmemoración anual de la Translatio. Esta celebración consiste en una vistosa procesión marítimo-fluvial, que parte desde diferentes puertos de la ría de Arousa con destino a Pontecesures y Padrón, con embarcaciones engalonadas y una gran participación de público.
Arriba - en la imagen- se puede observar una escena de la Trasnlatio que pertenece a la Fuente del Carmen de Padrón, donde se pueden distinguir a la perfección las figuras de los dos discípulos, Teodomiro y Atanasio, que acompañaron el cuerpo del apóstol Santiago el Mayor tras su martirio en Jerusalén, en el año 44, desde Haffa (Palestina) hasta Galicia, llegada que conmemora la ruta del mar de Arousa y del río Ulla.

Cómo los antiguos peregrinos cruzaban la ría de Ribadeo

2011-05-02T14:58:00.000-07:00

TH. El origen de la peregrinación a Compostela a través del Camino Norte se remonta a los momentos inmediatamente posteriores al descubrimiento de la tumba del apóstol Santiago el Mayor (cara el año 820). De hecho, las rutas del antiguo Reino de Asturias fueron pioneras en encaminar peregrinos a Santiago, y el Camino del Norte poseyó una vitalidad parecida a los demás caminos jacobeos "primitivos" antes de que en los siglos XI-XII los monarcas hispanos potenciasen el Camino Francés como itinerario jacobeo privilegiado. En aquella época los peregrinos no disponían, como hoy en día, de A Ponte dos Santos para alcanzar tierras gallegas y poco a poco Santiago; una vez llegados a Castropol los caminantes se embarcaban para cruzar la ría de Ribadeo o bien bordeaban su margen derecho hasta encontrar el puente de Santiago de Abres.

Desde Santiago. Personas y aconteceres

2011-04-28T09:12:00.000-07:00

Desde Santiago. Personas y aconteceres
José María Díaz Fernández
TresCtres. 2004

TH. Esta obra recoge, en sus casi 400 páginas, variados textos referentes a personas relacionadas con el presente y pasado santiagués, así como hechos singulares. El volumen se encuentra dividido en cinco partes, en las cuales agrupa a personas de nuestros días como pueden ser Álvaro Cunqueiro o Isaac Díaz Pardo hasta la serie de los papas medievales relacionados con Santiago. También incluye algunas referencias a otros pontífices y ambientes vaticanos, pasando por los arzobispos de Santiago -incluso el actual, Julián Barrio- y otros prelados y clérigos.

Capilla de la Magdalena en Arzúa

2011-04-27T13:50:00.000-07:00

TH. Arzúa, villa donde el Camino Francés recibe al Camino Norte y a los peregrinos que a través de la costa astur-galaica alcanzan poco a poco Compostela, conserva, en la actualidad, varios vestigios jacobeos. Entre todos ellos destaca la capilla románica de la Magdalena, perteneciente al que fue el hospital de peregrinos (del siglo XV) del convento de los frailes agustinos, y que hoy en día constituye el actual albergue de la localidad donde cerca de cincuenta caminantes se hospedan cada día.

El Apóstol

2011-04-26T08:42:00.000-07:00

Mensajero y discípulo a la vez, es la presencia tras la puerta, al final de la Hilada, el abrazo en la meta, el contacto en la consumación, con los siglos por testigo de la proeza de llegar. Si supo levantar pueblos, también consigue poner en pie personas, por cansadas que estén.

Su lema: Gana quien resiste.
Su virtud: La alegría del encuentro.

La Cucurba

2011-04-26T08:39:00.000-07:00

El caminante la hizo suya sin reparar en que el infinito es un ocho acostado. La salvó de residir a ras de tierra para elevarla a la condición de cantimplora. Colgada del cayado, es un aljibe ambulante que otorga a quien la lleva el beneficio del manantial eterno, porque el agua como la vida tiende al infinito.

Su lema: La sed te hará saber.
Su virtud: La fidelidad.

El Camino Portugués a su paso por el concello de Valga

2011-04-25T12:53:00.000-07:00

Escultura en el albergue de Valga

TH. Entre Pontevedra y Padrón, tercera etapa del Camino Portugués, se ubica el concello de Valga. La Ruta, tras haber comenzado un ligero ascenso al conjunto de Santa Mariña de Carracedo compuesto de iglesia, casa rectoral y hórreo, introduce al peregrino en tierras del concello de Valga a través de los lugares de Casal de Eirixo y O Pino. Éste último, desde comienzos de este mes de abril, disfruta de un recién estrenado albergue para peregrinos de la Xunta de Galicia a 1,5 kilómetros del Camino. Encontrarán un lugar donde descansar aquellos caminantes que decidan continuar desde Caldas de Reis unos kilómetros más o los que, por el contrario, no se encuentren con fuerzas para continuar hasta Padrón. Tras dejar estos lugares atrás, el peregrino penetra en vastos bosques a través del monte Albor que trascurren próximos a antiguos molinos, hasta que alcanza la iglesia de San Miguel de Valga. Desde aquí el Camino Portugués va dejando atrás Valga y entra en un nuevo concello, el de Pontecesures.

Las ofrendas al apóstol Santiago por reyes y nobles

2011-04-19T14:26:00.000-07:00

TH. En tiempo de reyes y nobles, la presentación de ofrendas y presentes al apóstol Santiago era una práctica común entre los visitantes de alto linaje. Entre las reliquias más destacables se encuentra la Cabeza del apóstol Santiago el Menor, ofrecida por la reina Urraca en 1117, procedente de Jerusalén de manos del arzobispo de Braga. Se puede decir que éste fue uno de los presentes con más repercusión de la sede compostelana, y hoy en día aún se puede observar en su busto relicario con rica ornamentación del siglo XIV. Una ofrenda muy común entre reyes y nobles estaba relacionada con la iluminación de la catedral, como fue el caso de la donación de Catalina de Lancáster, consorte del rey Enrique III de Castilla, o de su nieta Isabel la Católica, que donó a la iglesia 35.000 marabedís para su iluminación a través de 6 grandes cirios.

¿Sabías que...

2011-04-18T15:16:00.000-07:00

TH. Aymeric Picaud dijo de la comarca del Bierzo, en el Codex Calixtinus, que "abunda en bosques, es agradable por sus ríos, sus campos y sus riquísimos manzanos, sus buenos frutos y sus clarísimas fuentes; es rara en ciudades, villas y labradíos. Escasa en pan de trigo y vino, abunda en pan de centeno y sidra, en ganados y caballerías, en leche y miel y en grandísimos y pequeños peces de mar; es rica en oro y plata, y en tejidos y pieles silvestres, y en otras riquezas, y sobre todo en tesoros sarracenos"? Recorrer el Camino Francés y atravesar esta comarca le permitirá al peregrino del siglo XXI comprobar lo que en la actualidad continúa igual o, por el contrario, ver lo que ha cambiado acerca de lo que Aymeric Picaud relató sobre el Bierzo.

Los distintos itinerarios del Camino Francés antes y después de entrar en España

2011-04-17T08:18:00.000-07:00

TH. El Camino Francés, la ruta jacobea con mayor tradición histórica y la más popular internacionalmente, logra un trazado preciso en Francia a través de las cuatro vías principales que ya fueron descritas, por Aymeric Picaud, en el Codex Calixtinus. Tres de estas cuatro rutas (París-Tours, Vézelay-Limoges y Le Puy-Conques) entran en España, después de haber cruzado Los Pirineos, a través de Roncesvalles (Navarra), mientras que la cuarta (Arlés-Touluse) lo hace a través del puerto de Somport y continúa hacia Jaca (Aragón). El itinerario de Roncesvalles, que cruza la ciudad de Pamplona, se une con éste último, el aragonés, en Puente la Reina (Navarra) y es desde aquí desde donde la ruta jacobea mantiene un único Camino hasta alcanzar Santiago.

Iglesia conventual de San Francisco, en el Camino Portugués

2011-04-17T08:03:00.000-07:00

TH. El Camino Portugués, en su trazado por la ciudad de Pontevedra, conduce al peregrino del popular santuario de la Virgen Peregrina (s.XVIII) con planta en forma de concha de vieira a la iglesia conventual de San Francisco (s. XIV), construida ésta con las características propias del gótico mendicante, pasando antes por la inmediata Ferrería, plaza embellecida con los Jardines de Castro Sampedro. Cabe destacar que la iglesia conventual de San Francisco posee en su capilla mayor varios sepulcros bajomedievales de nobles locales, destaca el de Paio Gómez Chariño, almirante de Castilla y poeta eminente del siglo XIII que en una de sus cantigas de amor hizo referencia al apóstol Santiago.

El peregrino pisa Dumbría en su Camino a Muxía

2011-04-15T10:05:00.000-07:00

Iglesia de Dumbría

TH. El Camino de Fisterra-Muxía ofrece dos posibilidades desde su salida en la localidad de Hospital: el itinerario que se dirige hacia Fisterra o, por el contrario, el que lo hace hacia Muxía. En el último de los casos son 30 kilómetros los que le faltan al peregrino para alcanzar el Santuario de A Virxe da Barca, cruzando ya al poco de haber iniciado la marcha cara Muxía la pequeña población de Dumbría, que presenta una iglesia del siglo XVII.

El Camino del Norte se adentra en A Terra Chá

2011-04-12T15:20:00.000-07:00

Albergue de peregrinos de Gontán

TH. Tras haber dejado atrás tierras asturianas, alcanzando así poco a poco Santiago al haberse adentrado en Galicia, el peregrino que recorre el Camino Norte llega, en su tercera etapa y después de superar Ribadeo, Vilanova de Lourenzá y Mondoñedo, a Abadín. Este tercer tramo, que comprende desde la ciudad natal de Álvaro Cunquiero –Mondoñedo- hasta Vilalba, se trata de una ruta medieval desarrollada en época tardía, en la Baja Edad Media, que sigue hasta la localidad de Gontán y entra así en la villa de Abadín donde se conserva, de la época medieval, la iglesia románica de Santa María de Abadín. Este templo posee en su fachada una portada de arquivoltas tóricas y un gran hueco que ayuda a iluminar la nave. A partir de aquí la Ruta jacobea transcurre por A Terra Chá, a través de las parroquias de Castromaior y Goiriz, alcanzaVilalba y con este lugar el final de esta tercera etapa.