viernes 3 de febrero de 2012

Balada a Santiago de Federico García Lorca



FEDERICO GARCÍA LORCA: SANTIAGO (BALADA INGENUA)
25 de Julio de 1918 (Fuente Vaqueros, Granada)

 
 Esta noche ha pasado Santiago
su camino de luz en el cielo.
Lo comentan los niños jugando
con el agua de un cauce sereno.

¿Dónde va el peregrino celeste
por el claro infinito sendero?
Va a la aurora que brilla en el fondo
en caballo blanco como el hielo.

¡Niños chicos, cantad en el prado
horadando con risas al viento!

Dice un hombre que ha visto a Santiago
en tropel con doscientos guerreros;
iban todos cubiertos de luces,
con guirnaldas de verdes luceros,
y el caballo que monta Santiago
era un astro de brillos intensos.

Dice el hombre que cuenta la historia
que en la noche dormida se oyeron
tremolar plateado de alas
que en sus ondas llevóse el silencio.

¿Qué sería que el río paróse?
Eran ángeles los caballeros.

¡Niños chicos, cantad en el prado.
horadando con risas al viento!

Es la noche de luna menguante.
¡Escuchad! ¿Qué se siente en el cielo,
que los grillos refuerzan sus cuerdas
y dan voces los perros vegueros?

Madre abuela, ¿cuál es el camino,
madre abuela, que yo no lo veo?

Mira bien y verás una cinta
de polvillo harinoso y espeso,
un borrón que parece de plata
o de nácar. ¿Lo ves?
Ya lo veo.

Madre abuela. ¿Dónde está Santiago?
Por allí marcha con su cortejo,
la cabeza llena de plumajes
y de perlas muy finas el cuerpo,
con la luna rendida a sus plantas,
con el sol escondido en el pecho.

Esta noche en la vega se escuchan
los relatos brumosos del cuento.

¡Niños chicos, cantad en el prado,
horadando con risas al viento!

Una vieja que vive muy pobre
en la parte más alta del pueblo,
que posee una rueca inservible,
una virgen y dos gatos negros,
mientras hace la ruda calceta
con sus secos y temblones dedos,
rodeada de buenas comadres
y de sucios chiquillos traviesos,
en la paz de la noche tranquila,
con las sierras perdidas en negro,
va contando con ritmos tardíos
la visión que ella tuvo en sus tiempos.

Ella vio en una noche lejana
como ésta, sin ruidos ni vientos,
el apóstol Santiago en persona,
peregrino en la tierra del cielo.

Y comadre, ¿cómo iba vestido?
le preguntan dos voces a un tiempo.

Con bordón de esmeraldas y perlas
y una túnica de terciopelo.

Cuando hubo pasado la puerta,
mis palomas sus alas tendieron,
y mi perro, que estaba dormido,
fue tras él sus pisadas lamiendo.
Era dulce el Apóstol divino,
más aún que la luna de enero.
A su paso dejó por la senda
un olor de azucena y de incienso.

Y comadre, ¿no le dijo nada?
la preguntan dos voces a un tiempo.

Al pasar me miró sonriente
y una estrella dejóme aquí dentro.

¿Dónde tienes guardada esa estrella?
la pregunta un chiquillo travieso.

¿Se ha apagado, dijéronle otros,
como cosa de un encantamiento?

No, hijos míos, la estrella relumbra,
que en el alma clavada la llevo.

¿Cómo son las estrellas aquí?
Hijo mío, igual que en el cielo.

Siga, siga la vieja comadre.
¿Dónde iba el glorioso viajero?

Se perdió por aquellas montañas
con mis blancas palomas y el perro.
Pero llena dejome la casa
de rosales y de jazmineros,
y las uvas verdes en la parra
maduraron, y mi troje lleno
encontré la siguiente mañana.
Todo obra del Apóstol bueno.

¡Grande suerte que tuvo, comadre!
sermonean dos voces a un tiempo.

Los chiquillos están ya dormidos
y los campos en hondo silencio.

¡Niños chicos, pensad en Santiago
por los turbios caminos del sueño!

¡Noche clara, finales de julio!
¡Ha pasado Santiago en el cielo!

La tristeza que tiene mi alma,
por el blanco camino la dejo,
para ver si la encuentran los niños
y en el agua la vayan hundiendo,
para ver si en la noche estrellada
a muy lejos la llevan los vientos.

jueves 2 de febrero de 2012

El Pórtico de la Gloria según López Ferreiro

E.G. Algunos conoceréis la Librería Follas Novas, en Compostela, casi una institución para todos los que amamos los libros. Gracias a su colección sobre el Camino de Santiago podemos actualmente acceder a textos de autores clásicos como el que hoy traemos, Antonio López Ferreiro, canónico del cabildo compostelano durante el último tercio del s.XIX y autor de numerosos estudios sobre la Catedral y la ciudad de Santiago, realizados mediante el estudio de los archivos catedralicios.

En dicha colección se publicó, en 1999, "El Pórtico de la Gloria, Platerías y otras puertas de la Basílica", acompañándose el texto con reproducciones de obras de Villafínez y Paz Camps.

El libro nos proporciona una interpretación del Pórtico de la Gloria discutida después por varios autores, pero a nosotros, simples lectores interesados en los Caminos, nos importa poco la teoría que defiende. Hemos disfrutado mucho con su lectura por el estilo con el que va describiendo el Pórtico. Y sobre todo hemos aprendido a respetar aún más esta imponente obra del Románico. "Mateo" - afirma López Ferreiro - propúsose grabar sobre el mármol y el granito toda una epopeya, un divino drama, de más originalidad, en cierta manera, que el de Dante".

Andar es lo que importa

 
HdC. Un objeto de esta cadena no es poco. Un trozo de este itinerario es un albergue de conocimiento, un motivo de poder y energía. Cada símbolo, una oportunidad. Cada etapa, un desafío. Cada lugar, un vestigio. Cada visión, una aventura. Cada forma, una revelación. Cada símbolo, un resultado. Es tiempo de hacer Camino, de poner armonía y seducción en cada paso. Y ahora puedes llevar contigo, pieza a pieza, la fuerza y el saber de una ruta milenaria.






viernes 27 de enero de 2012

El Camino de Invierno

El Camino de Invierno es un recién llegado al mundo de la legalidad (acaba de ser reconocido oficialmente), pero lleva más de un milenio viendo pasar peregrinos. Claro que no se puede negar que perdió la partida ante el Francés, y cada vez fueron menos los que en vez de arriesgarse por las duras montañas de O Cebreiro elegían el valle del Sil, para luego enfilar hacia el noroeste y por tierras de Lugo acercarse a Santiago. En pleno siglo XXI está comenzando a recuperar su pulso. Buena noticia.


El Camino de Invierno encierra también otro gran aliciente: cruza una parte de la conocida Ribeira Sacra. También Monforte, donde es visita obligada el edificio de los Escolapios (foto).


Y puestos a destacar monumentos que visita el peregrino –ayer y hoy-, sin duda habrá coincidencia en que uno de los más espectaculares es la iglesia de San Paio de Diomondi (municipio lucense de O Saviñao), erguida en los siglos XIII y XIV, un templo sólido y alto, muy alto, para lo que eran los románicos de aquellos tiempos, con el esbelto gótico en el horizonte. Y posee una particularidad: adosado a él se encuentra –deshabitado y, cierto, necesitado de una buena restauración- el palacio de verano de los obispos de Lugo. Allá abajo, el río Miño. Espectacular.

jueves 19 de enero de 2012

El Queso Tetilla y la sonrisa de Daniel



E.G. Cuenta la leyenda -¡cómo no! - que la curiosa forma del queso tetilla gallego le viene de una revuelta popular contra la decisión del Cabildo catedralicio de mutilar las exageradas formas de la imagen de Esther del Pórtico de la Gloria.


Durante su construcción, los maestros canteros habrían burlado la vigilancia eclesiástica para dar a la representación de Esther (para otros la Reina de Saba) un cuerpo notablemente exhuberante; y a la figura de Daniel, ante ella observándola, una sonrisa de picardía.


La sonrisa de Daniel llamaba más la atención que los pechos de Esther. Pero el Cabildo dispuso que fuese ella quien sufriese la mutilación; y no él quien cambiase la expresión.


Ante la decisión de hacer desaparecer uno de los mayores atractivos del monumento para aquella época, según el saber popular, los labriegos gallegos, enfadados, se vengaron dando forma de pecho de mujer a un queso ya por entonces muy famoso, que desde aquel momento pasó a llamarse popularmente Queixo de Tetilla, aunque algún narrador de viajes lo denominó también queso de Santiago.



Y esta es la bella historia de Esther y la sonrisa de Daniel.



lunes 16 de enero de 2012

Equipo para el Camino de Santiago: las botas


E.G. Preparando el Camino, lo más importante es pensar "por" los pies, ya que para la cabeza sobra con un sombrero, un pañuelo o una gorra. Los pies son de hecho la parte más importante del cuerpo cuando se está en ruta. Con los pies dañados no somos nadie. Con ampollas sufrimos. Y con calzado inadecuado es probable que no lleguemos a Compostela.


La elección del calzado debe tener en consideración tres cuestiones fundamentales. La primera, nuestros propios pies. La segunda, el tipo de calzado disponible en el mercado. Y la tercera el tipo de ruta que vamos a recorrer.


Sobre los pies, sólo nosotros sabemos cómo respondemos a los diferentes tipos de calzado. Hay pies que no resisten calzado demasiado duro, o demasiado blando; o que tenga plantillas sintéticas en vez de las de cuero, por mucho que nos vendan que "respiran"; o con formas y materiales demasiado regios en los tobillos; o con puntera reforzada; o que no soportan la caña alta. Por ello debemos fijarnos ante todo en el tipo de calzado que habitualmente nos resulta cómodo, y en función de ello elegir nuestro calzado para el Camino.


En las tiendas es posible que nos muestren directamente calzado de montaña. Pero no tiene que serlo necesariamente, ni siquiera el que se conoce como de trecking (o senderismo), porque habrá pies que prefieran deportivas, muy ligeras y cómodas; y con suelas que amortiguen mejor las miles de pisadas que vamos a disfrutar (o sufrir, según se mire).


Podemos pedir las deportivas, o como mucho las botas de senderismo, ya que en el Camino no vamos a encontrarnos grandes desniveles, pedregales o zonas que realmente exijan bota estricta de montaña. Por el contrario el Camino discurre por muchos bosques, llanuras y senderos fáciles de recorrer en el sentido estricto de la palabra. Salvo muy contadas excepciones, la dificultad va a estar más en las horas diarias de caminata que en el terreno por el que caminamos.


Además de calzado cómodo para nosotros y adaptado al terreno, la tercera de las variantes es que transpire, ya que vamos a caminar jornadas enteras y, si es en verano, con temperaturas que estarán entre los 28 y los 40 ºC. El sudor humedecerá los pies si no tenemos un calzado adecuado; y con ello generar las temidas ampollas. Por esto no es aconsejable que se trate de calzado demasiado tratado contra la lluvia ya que 100% impermeable implica falta de ventilación.




Y ... el gran error es comprar las botas unos días antes y estrenarlas radiantes en el Camino. Estrenar calzado en ruta es garantizar una primera semana llena de sufrimiento y, quién sabe, quizá incluso el abandono. Debemos comprarlas y utilizarlas unas semanas -meses- antes de iniciar la ruta, para comprobar que son las que necesitamos, "hacerlas" a nuestros pies, y habituarnos también a caminar con ellas. Sólo así sabremos que llevamos el calzado adecuado para nosotros.


Tras la decisión sobre las botas nos quedaría aún decidir si va a ser el único calzado que llevemos. Lo ideal sería llevar dos pares e ir alternándolas, para que los pies vayan alternando envoltorio. Pero sabemos que en el Camino el peso de la mochila es tan importante como el calzado, y no hay calzado como el descrito que no tenga un peso cercano a 1 kg., o más si se trata de números altos.


Por esto nuestra recomendación no pasa por llevar botas de repuesto. Pero sí por llevar un calzado ligero y cómodo de "descanso" que podamos utilizar en las paradas, en los albergues, cada vez que tengamos un rato para parar. Sobre todo en verano descalzarse y airear pies y calcetines tantas veces como sea posible, puede ser la diferencia entre caminar con los pies destrozados por las ampollas o, simplemente, caminar cansados. Y es que además descalzarse es sano no solo para el cuerpo sino también para la mente. Porque no hay placer más grande en el Camino que pararse a descansar o merendar bajo unos árboles, echar la esterilla, descalzarse y contemplar tranquilamente el paisaje que nos rodea.


¡Buen Camino!



lunes 9 de enero de 2012

Mi Ciudad: SCQ, una guía de Santiago en el móvil

Ya está disponible para teléfonos inteligentes la guía Mi Ciudad: SCQ, una herramienta imprescindible para conocer Santiago de Compostela y su historia. Evitaremos cargar con peso extra la mochila si hacemos uso con nuestro teléfono móvil de una guía que, de forma rápida e intuitiva, nos orienta en la visita a la capital espiritual de Europa y meta del Camino.



De hecho, el último tramo de la Ruta Xacobea aparece detallado en Mi Ciudad: SCQ, junto con otros recorridos que se salen de los circuitos más turísticos de la ciudad y rutas por lugares cercanos a Santiago. La aplicación presenta más de 400 puntos de interés comentados: monumentos, calles, plazas, jardines...; pero también leyendas e historias propias de la Compostela antigua y peregrina. Algunas sorprenderán incluso a los nativos de Santiago.


Un directorio de hoteles, restaurantes, bares y comercios completa esta guía, que aporta toda la información necesaria para moverse por la ciudad: desde los horarios y precios de los museos hasta las ordenanzas municipales de mascotas. Todo ello acompañado de más de quinientas fotografías.


Mi Ciudad: SCQ está disponible en Android Market y Apple Store en dos versiones, una gratuita y otra, más completa, de pago.

jueves 29 de diciembre de 2011

Un cementerio para peregrinos

El aspecto que presentaban los alrededores de la Catedral de Santiago en la época medieval no se asemeja al actual. En un viaje imaginario al pasado, tendríamos que borrar de un plumazo el actual Pazo de Raxoi en la Praza do Obradoiro y dibujar la vieja muralla que rodeaba la ciudad. Donde hoy se accede a las rúas de Carretas y Orfas, había una puerta conocida como Porta do Cristo. Por ella cruzaban los carruajes que portaban a los peregrinos fallecidos en el Hospital Real, en la actualidad Hostal dos Reis Católicos. Sus cuerpos, pocas veces reclamados, eran enterrados en lo que hoy es un coqueto jardín junto a la Iglesia de San Fructuoso (en la imagen).

martes 27 de diciembre de 2011

La leyenda de la fundación del barrio de Conxo

Cuenta una leyenda que el barrio de Conxo, en la periferia Santiago, nació a raíz de una historia de bandidos en el Camino. Según la tradición, una noble peregrina francesa, de nombre Rusuida, enterró aquí a su amado, fallecido víctima de un asesinato en una hostería del Camino. La mujer llegó a la ciudad acompañada por su séquito y, tras visitar al Apóstol, quiso dar sepultura a los restos de su amante, para lo que eligió el lugar donde unas palomas blancas se habían posado. En este sitio fundó una casa de oración para acompañar durante toda su vida a su querido Alberico Canogio; de ahí vendría el nombre de Conxo, de Canogio. En el siglo XII, el arzobispo Gelmírez mandaría construir el Monasterio de Santa María de Conxo (en la imagen) sobre el solar donde siglos atrás se ubicó esta capilla.

miércoles 14 de diciembre de 2011

Premios de los periodistas del Camino de Santiago

HdeC. Hay actos que en sí mismos son hitos. Por ejemplo el que ha tenido lugar a última hora de la mañana de hoy en el Hostal de los Reyes Catolicos, en Santiago. La entrega del I Premio Internacional de la Asociación de Periodistas del Camino de Santiago se ha convertido en un improvisado think tank en el cual los participantes reflexionaron en voz alta cómo será la próxima década para el Camino. Justo el tiempo que falta para que llegue el siguiente Año Santo. Y es que el Camino necesita mimos, cuidado, obras (pocas y respetuosas, claro está...) Y por cierto, este blog se une a las felicitaciones a los premiados, el Proyecto de recuperación de la Flor de Santiago y la Gran Enciclopeia del Camino, de ediciones Bolanda.